Oprah Revisionist Tarixin Malcolm Gladwell ilə danışıqları
Əyləncə

Nəşrindən bəri Yuxarı nöqtə təqribən iyirmi il əvvəl Malcolm Gladwell, mədəni söhbəti idarə edən kitablar yazmaq karyerası qurdu. Sonuncusu qəriblər arasındakı yaxın qarşılaşmaların bizə öyrətməli olduğu və bir-birimizin siqnallarını oxumaqda necə daha yaxşı ola biləcəyimiz barədə təxribat xarakterli bir təklif təqdim etdi. Oprah populyar podkastın müəllifi və yaradıcısı ilə oturdu Revizionist tarix təəccüblü nəticələrindən bəhs etmək.
Malcolm Gladwell ilə son dəfə 2005-ci ildə ən çox satdığı kitabını müzakirə etmək üçün Oprah şousuna gələndə danışdım, Göz qırpın , instinkt və qərar vermə haqqında bir kitab. Onsuz da az müəllifin qazandığı bir növ ev uğuru qazanmışdı və sonrakı kitablarının hər biri - Üstünlüklər , Köpək nə gördü , və David və Goliath - eyni zamanda ədəbi fenomenlərə çevrildi ki, insanların niyə belə davrandıqlarına dair baxışımızı dəyişdirdi. O zaman, indiki kimi, fikirlərini cazibədar gördüm.
Gladwellin yeni kitabı, Yadlarla danışmaq : Bilmədiyimiz insanlar haqqında nələri bilməliyik , oxunması lazım olan başqa bir şeydir. Niyə başqalarının niyyətlərini bu qədər səhv qurduğumuzu və bu səhvlərin uğursuz, hətta fəlakətli nəticələrə səbəb ola biləcəyini araşdırır. Bir tarixi nümunə: İngiltərənin Baş naziri Neville Çemberlenin Hitlerin motivlərini səhv şərh etməsi (görüşlərindən sonra Çemberlen bacısına “Mən burada söz verəndə etibar ediləsi bir adam olduğu təsəvvürünü aldım” yazdı.

İngiltərə Baş Naziri Neville Chamberlain və Adolf Hitler, 1938.
Və s.Bu yaxınlarda: Texas məmuru Prairie View şəhərinə yeni gələn Sandra Bland ilə bir polis məmuru arasındakı qarşıdurma. Zabit Bland-ı dönmə siqnalından istifadə etmədiyinə görə dayandırdı və onu tutaraq yaraladı; üç gün sonra həbsxanada ölü tapıldı.
Gladwell'i Santa Barbara'daki evimə dəvət etdim ki, son dörd ili nə üçün yalnız Texasın kənd yerlərində Sandra Blandın ölümünə səbəb olanı deyil, həm də insanlararası səhvlərimizi yenidən nəzərdən keçirməyin gələcək faciələrdən qaçınmağımıza kömək edə biləcəyini araşdırmağa çalışsın. .
Sənə deməliyəm, bu kitabı sevirəm. Bu qədər dərin mövzulara toxunursunuz - dünya bu qədər təlatümlü göründüyü zaman xüsusilə təcili olan mövzulara toxunursunuz. Qayalarınızı çevirmək və altındakıların hər zaman gözlədiyimiz kimi olmadığını göstərmək yolunuz var.

Jurnalistlər və akademiklər bunu etməyə çalışırlar - bizə tanış bir problemə yeni bir şəkildə baxmaq üçün imkan verin.
Bu dəfə yabancılarla söhbət etmək istədiyiniz qayanın olduğuna necə qərar verdiniz?
2014-cü ildə Michael Brown ilə başlayan bu polis vəhşiliyi hadisələri dalğamız var idi və mən onları həqiqətən sarsıtdım. İçəri qazmağa başlayanda bunun heç ağlıma belə gətirmədiyim bir miqyasda olduğunu başa düşdüm: Bu ölkədə hər il təxminən min mülki polis öldürülür.
Əbədi baş verir, xüsusən də Afrikalı Amerikalılar üçün ...
Və işdə daha geniş bir şeyin olduğu və bunu anlamağa çalışdığımız yolun tapşırıq üçün qeyri-kafi olduğu məni təəccübləndirdi.
Bu hadisələr bizi də çox təsirləndirmiş kimi görünür, amma sonra onları tez bir zamanda arxamıza qoyur və unuduruq.
Tam olaraq. Bu çəkilişlər baş verəndə barmaqlarını göstərərək “Bu, pis bir polis, irqçi olduğu üçün oldu” deyən insanlar arasında böyük bir hay-küy yaşandığını çox bəyənmirəm. Düşündüm ki, nə qədər tez-tez baş verirsə, bəlkə də daha dərin bir şey var.
... Irqçilikdən başqa?
Əlavə olaraq. Yarışı polis atəşi hadisələrindən ayıra bilməzsiniz, eyni zamanda hekayənin hamısı olduğunu deyə bilməzsiniz. Yalnız polis məmurları ilə mülki insanlar arasında deyil, hər cür tanımadığımız insanlar arasında münasibətlərimizi qurmağımızla əlaqəli bir şey var.
Bir də geri çəkilib “bir dəqiqə gözlə” demək istəmisiniz.
Maraqlandım: İnsanları özümüzdən fərqli olaraq qiymətləndirməyimizlə əlaqəli bir şey varmı? Bu problemə səhv strategiyalar gətiririk?
Siz yazırsınız: “Bir cəmiyyət olaraq daha düşüncəli olsaydıq - qəribə yaxınlaşmağımızı və mənanı anlamağımızı müəyyənləşdirmək üçün bir şey axtarmağa hazır olsaydıq, o [Sandra Bland] Texas həbsxanasında ölü olmazdı . ” Bland burada mərkəzi bir şəxsiyyətdir - kitabı başlayır və bitirir. Mənə de görüm niyə.

2015-ci il New York şəhərində polis zorakılığına qarşı mitinqdə Sandra Blandın təsvir olunduğu bir nümayişçinin işarəsi.
Shannon StapletonBəli, o kadrdır. İşi ilə bağlı bir şey mənimlə qaldı və indi də qalır.
Və onun ölümü Michael Brown, Freddie Gray, Philando Castile, Eric Garner, Walter Scott - 2014-2016-cı illər arasında polisin əlində ölən bütün qaradərililərin ölümləri ilə eyni vaxtda baş verdi.
Bəli, və Sandra Bland, 2015-ci ildə. O, Çikaqoda bəzi çətinliklərlə üzləşmiş, lakin fərqli bir əyalətdəki sevimli bir kollec şəhərciyində yeni bir iş tapdıqdan sonra həyatına yenidən başlamaq istəyən bu çox siyasi cəhətdən məlumatlı bir insandır. Bir polis məmuru onu görəndə və onun haqqında gülməli bir şey olduğuna qərar verəndə baqqal almaq üçün şəhərcikdən çıxır. Beləliklə, onu cəlb etmək üçün bir bəhanə gətirdi.
Dostcasına başlayır, amma siqaret yandıranda ondan söndürməsini istər və sonra işlər tərs gedər.
Qanuni olaraq “Niyə siqareti söndürməliyəm?” Deyir. Yeri gəlmişkən, dayandırılmasını təmin etmək üçün heç bir şey etməmişdi. Sadəcə olaraq şəhərcikdən sağ tərəfdən bir dönüş etdi və zabit onun haqqında bir şey olduğunu düşündü və o, çıxarıb arxasında həqiqətən sürətlə getdi. Beləliklə, əlbəttə ki, yoldan çıxdı.
Bizə tapşırılan şeyi etdi, yəni yan tərəfə keçmək.
Ancaq göz qırpımından istifadə etmədi. Ona bu səbəbdən dayandırıldığını söylədikdə, yolundan çıxdığını və siqaret yandırdığını söylədi və bundan sonra hər şey yan tərəfə keçdi.
Və bunların hamısı kameralara düşdü - onu maşından süründürməyə çalışır, qandallayır.
Və üç gün sonra özünü öldürdüyü həbsxanaya salır.
Onun kimi hekayələr eşidirik. Bunlar bizə təsir edir. Ancaq sonra insanlar yalnız davam edirlər. Bu kitabı siz dayanmağımızı, düşünməyimizi, irəliləməməyimizi istədiyiniz üçün yazdınız. Bəs başqalarına olan baxışımızı necə dəyişdirməyə başlayırıq?
Etməyə çalışdığım şey, qəriblər arasındakı qarşılıqlı əlaqələrin xoşagəlməz olmasına səbəb olan fərziyyələri sistematik olaraq parçalamaqdır. Səninlə ilk dəfə görüşürəm. Biz bir-birimizi tanımayan iki adamıq. Söhbətə başlayırıq.
Və öz şüursuz qərəzlərimizə əsaslanaraq qərar veririk. Bu, bizi “şəffaflıq fərziyyəsi” adlandırdığınız şeyə aparır. Bunu izah et.
Bu konsepsiyanı araşdırmağa çox vaxt sərf etdim. Məsələn, səni görəndə davranışını müşahidə edirəm. Sənin üzün. İfadələriniz. Bədən diliniz. Və nəticə çıxarıram. Mənim ehtimalım budur ki, duyğularınızı üzünüzdə və bədən dilinizdə təmsil etməyiniz hiss etdiyiniz tərzlə uyğundur.
Mənə gülümsəsən, deməli xoşbəxtsan. Qaşlarını çırparsan, deməli sənsən
düzgün deyil?
Düzdü. Ancaq real dünyada çöldə və içdə həmişə uyğun gəlmir. Sandra Bland iddiasında, heç bir səbəb olmadan dayandırılmasından haqlı olaraq əsəbiləşdi. Və əsəbi oldu, ancaq şübhəli bir şey kimi zabitə rast gəldi. Onun davranışını əsəb kimi oxumurdu.
Şəffaflıq fərziyyəsinin digər nümunələrini də yazırsınız.
Bəli. Biri, bütün Amanda Knox davası. İtaliyadakı otaq yoldaşının öldürüldüyü aşkar edildikdə, Amanda Knox özünə əhəmiyyət verməyən biri kimi davranırdı. Daxili hissləri və duyğuların zahiri ifadəsi sinxronlaşmadı.
Qurbanın digər dostları ilə olduğu anda şübhə altına alındı və eyni reaksiya göstərmədilər.
Bu şəkildə uyğun olmayan biri ilə münasibət qurduğumuz zaman, onları çox səhv etmək riski altındayıq.
Bu məqamı göstərən atanızla əlaqəli bir hadisədən danışırsınız.
Bəli. Valideynlərim tətildə idilər. Bir oteldə qalırdılar və o vaxt 70 yaşında olan atam duşda olarkən anamın qışqırığını eşitdi. Çılpaq şəkildə duşdan qaçdı və otaqda boğazına bıçaq tutan bir gənc idi. Ona bayıra çıxmasını deyir və oğlan ayrılır. Atamın o an üzü qorxuya xəyanət etmədi, hərçənd içərisində bütün həyatı boyunca qorxduğu qədər qorxdu.
Kənardan görünmədi.
Atamın güclü duyğu hissləri heç vaxt üzündə qeydə alınmamışdı - əgər atamı tanısaydınız, bunu bilərdiniz.
Beləliklə, ananızın təcavüzkarı qorxduğunu bilmirdi. Sadəcə atanın çox yaxşı bir müştəri olduğunu düşünürdü.
Düzdü. Əgər heç vaxt atamla qarşılaşmasaydın və o anda onunla qarşılaşsaydın, onun heç çırpınmadığını düşünərdin. Başqa sözlə, onun haqqında tamamilə səhv bir nəticəyə gələcəksiniz.
Və bu bizi 'Dostlar səhvdir. ” Hamımız sitomlara baxaraq böyüdük və hisslərini üz ifadələrində tam əks etdirən personajları görürük.
Bir epizodda səsi söndürsəniz Dostlar, nələrin baş verdiyini hələ də dəqiq bilə bilərsiniz. Monica hirslənəndə hirsli görünür. Ross çaşqınlıq içində olduqda belə görünür. Və hamısı üçün belədir. Üz ifadələrini öyrənən bir psixoloq var idi ki, bir epizodu analiz edib mənim üçün parçalayırdı.
Nəyi müşahidə etdi?
Deyək ki, Rossun həqiqətən qəzəbləndiyi bir seqmenti götürüb özünə aid şeylərə baxacaqdı
üz çatdırdı. Cavab budur: hirsin mükəmməl təsviri. Bütün aktyor heyəti
yalnız üzlərində kompleks bir duyğu seti verə bilir.
Çünki onlar aktyorlar və satırlarını mükəmməl şəkildə icra etmişlər.
Bəli. Ancaq real həyatda özümüzü qorumaq üçün tez-tez maska taxırıq. Və maskalar
hisslərimizi gizlədin və ya bizi yaxşı tanımayanlara səhv təqdim edin.
Və sonra başqa bir şey var, 'həqiqətə borcludur' dediyiniz şey.
Timothy Levine adlı bir tədqiqatçıdan insanların necə ünsiyyət qurması ilə bağlı ən mərkəzi məsələləri yenidən düşünən həqiqətən maraqlı bir fikir var. Əsas fikir budur ki, çoxumuz kiminsə yalan danışdığını anlamaqda həqiqətən pisik.
Hakimlər daxil olmaqla.
Hakimlər buna pis baxırlar. Polislər də buna pis baxırlar.
Niyə belədir?
Levine'nin araşdırması göstərir ki, əksinə böyük bir dəlil olmadığı təqdirdə hər kəsin həqiqəti söylədiyini düşünmək təkamül ilə şərtlənir - şübhələr bu qədər yüksəlməsə, insana artıq inanmaq mümkün deyil. Bernie Madoffun hamını bu qədər uzun müddət aldatmağının bir səbəbi və ya Penn Ştatdakı Jerry Sandusky'ye gəldikdə insanların niyə gözlərini qaçırmağa davam etmələri.
Və ya həyat yoldaşınızın xəyanət etdiyindən şübhələndiyiniz zaman. Bir qadın ərindən “Xəyanət edirsən?” Deyə soruşduqda ümumiyyətlə nə olur?
Ağlabatan bir inkar təklif edərsə, həqiqəti qəbul etməyəcək - yalan danışmadığına inanmaq istəyir. Bu, necə qurulmuşdur.
Biz olmasaydıq, dünya çox fərqli olardı.
Cəmiyyətin fəaliyyət göstərməsinin bir səbəbi budur ki, təməl xəttimiz budur - söhbət etdiyimiz insanın dürüst olmasını normal qəbul edirik.
Dürüstlükdən danışarkən, liderlərimizin dediklərinin həqiqət olduğuna inanmağın çətin olduğu bir dövrdə yaşayırıq. Onlara həqiqət söyləyənləri təşviq edəcək bir hikmət verə bilsəydiniz, nə olardı?
Səhv olmağın yaxşı olduğunu. Sadəcə deyin: “Mən onu partladım. Daha yaxşı bir yol tapmağa çalışaq. ” Liderlərimizdə lütf və təvazökarlıq və aydınlıq üçün belə bir həsrət var.
İnsanlar liderlərinə inanmaq istəyirlər. Sandra Bland sizin povestiniz üçün çox vacib olduğundan, bu faciə ilə bağlı bizi nə ilə tərk edərdiniz?
Onu heç unutmayaq.
Xeyr, onu unutmayaq. Və bu kitab buna kömək edəcəkdir. Onu oxumaq əslində yalnız yad insanları necə görməyinizi deyil, özünüzə, xəbərlərə - dünyaya baxış tərzinizi dəyişdirəcəkdir. Bu kitabı oxumaq məni dəyişdirdi. Təşəkkür edirəm, Malcolm.
Bu kimi daha çox hekayə üçün bizim üçün qeyd olun bülleten .
Bu məzmun üçüncü tərəf tərəfindən yaradılır və saxlanılır və istifadəçilərin e-poçt ünvanlarını təmin etmələri üçün bu səhifəyə idxal olunur. Bu və bənzər məzmun haqqında daha çox məlumatı piano.io Reklamında tapa bilərsiniz - Aşağıda Oxumağa Davam edin