Univision-un İlia Kalderon, insanların Latınalı olduğuna inanmadıqlarını söylədi
Əyləncə
Getty - Ilia Calderón ABŞ-da bir həftə içi milli xəbər yayımını aparan ilk Afro-Latınadır.
- Calderón yeni xatirəsində Afro-Latina kimliyini açır; bir nifrət qrupunun lideri ilə tarix yaratma müsahibəsi; analıq və evlilik ; və bölünmüş Amerikada bir jurnalist kimi rolu.
- Aşağıda, Calderón Kolumbiyadan köçdükdən sonra ABŞ-dakı ilk aylarından danışır
2017-ci ildə Univision xəbər aparıcısı İlia Kalderon başlıqlara çıxdı Şimali Karolinada bir Ku Klux Klan lideri Chris Barker ilə görüşdükdən sonra özü. Kolumbiya immiqrantı və ABŞ vətəndaşı Calderón-a mülkündə son 20 ildə ilk qaradərili şəxs olduğunu soyuq bir şəkildə bildirdi və onu 'yandırmaqla' təhdid etdi. Səslərini sarsıtmayan Calderón dava əsnasında özünü tutdu: 'Dərimin rəngi məni təyin etmir' dedi.
Əlaqəli hekayələr
Maria Hinojosa, barışmaz bir Latınadır 
Naya Riveranın Latinx Cəmiyyətinə Təsiri 
Latınlar İndi Afro-Latina olaraq təyin olunur Yalnız onun işıqlandırıcı xatirəsinin açılışındadır, Danışmaq üçün vaxtım: Ataları geri qaytarmaq və Irqlə üzləşmək , Calderón, bütün həyatı boyunca davamlı olan irqçiliyin həddindən artıq bir versiyası ilə üz-üzə qalaraq, o anda hiss etdiyi qorxuya etiraf etdi.
'Nifrət şəxsiyyətinin qarşısında oturdum, nifrətin mərhəməti ilə hər zaman uşaqlığımdan bəri verdiyim bir çox suala cavab tapmaq ümidi ilə gözlərə baxmaq istərdim. Niyə bizi rədd edirlər? Dəri rəngi bizi niyə müəyyənləşdirir? Bu cür təmiz nifrətin mənbəyi nədir? ' Calderón kitabın açılış səhifələrində soruşur.
Boyu Danışmaq üçün vaxtım: Ataları geri qaytarmaq və Irqlə üzləşmək , Calderón, irqinin ehtirası ilə necə kəsişdiyinə toxunur - birincisi, Kolombiya'daki bir Afro-Latina, məktəb bağçası alayından yaralanmış; daha sonra, ABŞ-a mühacir olaraq, marginal bir Latın azlığının bir hissəsi və daha sonra ABŞ-da milli xəbər yayımını aparan ilk Afro-Latina olaraq.
Astrid StawiarzGetty Şəkillər Calderón, gözəl çimərlikləri, inanılmaz bioloji müxtəlifliyi ilə tanınan qərbi Kolumbiyadakı bir bölgə olan El Choco'da anadan olub. ölkədə ən yüksək yoxsulluq səviyyəsi . Bölgə də a əksəriyyəti Afro-Kolumbiya əhalisi Calderón'un bir hissəsidir.
'Şübhə yoxdur: mən, Ilia Calderón Chamat, qaradəriliyəm. Kolumbiya, Latina, İspan, Afro-Kolumbiyalı, qarışıq və başqa hər hansı bir şəxsin mənə zəng etmək istəyə biləcəyi və ya özümə zəng etməyi seçdiyim, amma hər zaman qaradayam. Kastiliya yəhudi və suriyalı ərəb soyadlarını daşıya bilərəm, amma dünya gözündə sadəcə qaradayıq 'deyə yazır Calderón.
2001-ci ildə Telemundo ilə işləmək üçün Floridaya köçdükdə, Calderón bir insanın Kolumbiyalı ola biləcəyini bilmək üçün çox şokla qarşılaşdı və Qara. 9/11-də Kolumbiyadan ABŞ-a sıçrayışı 'tor olmadan bir trapezidən üçqat atlama' olaraq xarakterizə etdi. Dil və mədəni əngəllərlə üzləşmək, hətta baqqal dükanına bir səfər belə 'ümidsizliyə qərq ola bilər.
Aşağıdakı hissədə Calderón bir çox xaricinin tanış olacağı mədəniyyət şoku ilə bağlı xüsusi təcrübəsini təsvir edir. 'Bütün yeni gələnlərin az və ya çox dərəcədə əziyyət çəkdikləri bir mərhələdir; bunu yaşayanlar məni mükəmməl başa düşəcəklər 'deyə yazır. Çətinlikləri yalnız 9/11-dən sonra daha da artdı - digər soyadı Chamat şübhə doğurduğu zaman.
Katib mənimlə sürətli atış edən bir İngilis dilində danışdı. Ona ispan dilində davam etməsini və ya yavaş-yavaş danışmasını xahiş etdiyim zaman, qara və əlli yaşlarında olan qadın mənə daha yaxşı baxmaq üçün eynəyini taxdı.
'Canım, mənə deməyin ki, ingilis dilində danışmırsınız' dedi.
Baş verənləri dərhal anladım: mənim kimi bir zənci amerikalı olduğumu düşünürdü! Yoxsa “Afro-Amerikalı” deməliyəm? O anda qaradərili amerikalıların məni bir qara amerikalı kimi gördüklərini anladım. Tezliklə özümü Kolumbiyalı hiss etsəm də, Kolumbiyalı görünmədiyimi, hətta bir müddət burada yaşayan Kolumbiyalı həmvətənlərimə də baxdığımı kəşf etdim.
“Sən kolumbiyalısan? Doğrudanmı? ” sürprizlərini mağazada, həkim kabinetində və ya restoranda gizlətmədən soruşardılar. 'Amerikalı olduğunuza, İspan dilində danışmadığınıza and içə bilərdim.'
Danışmaq üçün vaxtım: Ataların geri qaytarılması və Ilia Calderón'un Yarışı ilə üzləşməsi 27.00 $$ 15.88 (41% endirim) İNDİ ALIN Bəzi insanlar məndən Dominikalı və ya Puerto-Rikalı olduğumu soruşarlar. Digərləri mənə üzümün burada və ya orda çox tipik olduğunu söylədilər. Həmişə məni Latınadan başqa bir şey kimi kataloqlaşdırmaq üçün bir səbəb tapdılar, daha az Kolumbiyalı. Sadəcə ölkəmdən gələn bu uğurlu axşam seriallarında hamının gördüyü prototipə bənzəmirdim. Bu mənə çox zərbə vurdu, çünki bütün həyatımda banandan və Chocoana cəngəlliyimdən daha çox arepalardan daha çox qəhvəyi hiss edirdim.
Mənim mənşəyimlə bağlı sorğularımı daima izləyən sual belə idi: 'Ancaq ... Kolumbiyada qaradərililər var?' 'Bəli, əlbətdə' demədən əvvəl kobud səsləndirmək istəmədiyim üçün dərindən nəfəs alardım. Tezliklə bu araşdırma xəttində yalnız özümüzün günahkar olduğumuzu başa düşdüm, çünki kolumbiyalılar bir millət olaraq tariximizi bu qədər uzun müddət ağardırıq - o günə qədər hətta məşhur Juan José Nieto Gilin portretini ağartdıq. : Yalnız Nieto Gil idi Kolumbiyanın qara prezidenti] .
'Mən sadəcə ölkəmdən gələn bu uğurlu axşam seriallarında hamının gördüyü prototipə bənzəmirdim.'
Öz romanlarımızda, ya da Juan Valdés və onun zəngin qəhvəsi üçün beynəlxalq marketinq kampaniyalarında və ya xaricə çıxardığımız hər hansı bir şeydə görünmədikdə, varlığımızı bilməməyimiz üçün dünyanı necə günahlandıra bilərdim! Bir New Jersey və ya Kentucky qonşusunun El Choco'nun haradan başlayacağını bilməyəcəyi təqdirdə El Choco-da hansı rəngdə olduğumuzu biləcəyini necə gözləyə bilərdim? Miami’nin əyləncəli və cazibədar gecələrində digər Latinolar da Grupo Niche’yə rəqs etməyə ara verəcək və sonra qaranlıq dərimlə və Kolumbiyalı vurğumla rəqs meydançasında məni görəndə təəccüblənirdilər. Qrupo Nişin bütün üzvlərinin mənə bənzədiyini heç düşünməyin!
Rəqs meydanından küçələrə qədər hekayələr dayanmadı. Hətta anam, nəhayət, məni görməyə gələndə dərhal içəri düşdü. “Bax o bahalı avtomobili idarə edən Qara adama” dedi. 'Bunu Kolumbiyada görmürsən!' Başında, bir atlet və ya sənətçi olmadığı təqdirdə pulu olan bir Afro nəslindən olan bir adamın görüntüsü yox idi. Ancaq Mayamidə Afro soyundan gələn insanlar bahalı restoranlarda yemək yeyirdilər, dəbli mağazalardan alırlar və heç kim təəccüblənmirdi. Burada Qara olmaq və orada Qara olmaq arasındakı bu fərqləri Amerika torpaqlarında əvvəllər danışdığım tarixi aktivlikdən istifadə edə biləcəyimizə bağladım.
Kolumbiyada, ABŞ-da olduğu kimi rəsmi repressiyaya məruz qalmamışdıq, bu səbəbdən 1960-cı illərdə yaşadığı böyük uğurları və böyük ziddiyyətləri ilə bu ölkə qədər mürəkkəb və inqilabi bir vətəndaş hüquqları hərəkatından faydalanmamışıq. .
Qısası, heç kimin mənim milliyətimi təxmin edə bilmədiyi bu yeni dünyada ən azından daha çox fürsət var idi, baxmayaraq ki, açıq-aşkar heç vaxt vəd edilmiş bərabərlik və bərabərlik ölkəsi olmamışdı və hələ də deyildir və hələ də çox mübarizə var uğrunda mübarizə aparmaq və qazanmaq. Bu yaxınlarda başımda qalan şey imicidir Galveston, Texas, iki minik polis iplə gənc bir qaradərili adamı aparır. Alçaldıcı bir hərəkət, tamamilə insanlıq çatışmazlığı, dəhşətli köləlik illərini xatırladan bir baxış. İki agentin təyin olunduğu ofis üzr istədi və bu cür çirkin bir hərəkətin təkrarlanmaması üçün praktikanı ortadan qaldıracağına söz verdi. Bunun hələ qanuni olduğuna və iyirmi birinci əsrdə Amerika torpağında qəbul edildiyinə inanmırdım!
Bəzi ayrı-seçkilik modellərinin kədərli şəkildə təkrarlanmasına baxmayaraq, həmişə danışdığım imkanlar, Qara xalqın yoxsulluğa və xoşbəxt olmağa məhkum olduğu görünən Kolumbiya ilə müqayisədə bir az daha çoxdur.
Bu məzmun İnstaqramdan idxal olunur. Eyni məzmunu başqa bir formatda tapa bilərsiniz və ya daha çox məlumatı veb saytlarında tapa bilərsiniz.Bu yazıya Instagram-da baxınIlia Calderon tərəfindən paylaşılan bir yazı. (@iliacalderon)
Ölkələrimizdə, qara adamın məzmununun kasıb olmasına, günlərini şən oxuyub rəqs edən, ayaqları qumda, cibində bir qəpik də olmayan, yalan olduğu qədər qəddar bir görüntü satdılar. Bu cəmiyyətləri təsir edən fürsətlərin olmamasına haqq qazandırmaq üçün yaradılan böyük bir yalan. İnsanlarımızın özlərini keçmək istəməmələri və ya necə olduğunu bilməmələri deyil, sadəcə təhsilə və yaxşı ödənişli işlərə giriş məhduddur, demək olar ki, boşdur. Bütün səviyyələrdə sıfır imkanlar və korrupsiya halında, ən aztəminatlı icmalara ayrılan pulları oğurlayır, əlbətdə insanlar yoxsulluq içində qalırlar!
Kasıb olduqdan sonra əllərindən gələni edirlər. Ancaq kollecə getmək və ya bir iş başlamaq əvəzinə salsa rəqs etmələrini düşünməyimizə icazə verə bilmərik. Bu, Nietonun portretini zirzəmidə gizlədən cənablara layiq olan arxaik, imperialist və neokolonialist vizyondur, heç kim sinəsində prezident kəməri olan bir Qara kişini görməsin.
Miami küçələrinə qayıtdım və yeni ölkəmdə yaxşı şeylər görən anama baxmayaraq şübhələr mənə hücum etdi: Doğru ölkəyə gəldimmi? Kolumbiyada şəxsən və peşəkarca daha da irəliləyərdim? 11 sentyabr stresi və gəlişimdə tələyə düşdüyüm məlumat qasırğası məni tərəddüd etdi, xüsusən də hər şey dəyişdi.
'Şübhələr mənə hücum etdi: Doğru ölkəyə gəldimmi?'
11 sentyabr və nəticəsi ilə bütün ölkə dəyişdirildi: yeni qorxular, yeni qaydalar və qanunlar, yeni iqtisadi vəziyyət və yeni ksenofobiya və immiqrantlara qarşı hisslər. Ərəbcə səslənən hər şey qorxu və inamsızlığı oyatdı. İslam dünyasına qarşı ayrıseçkilik Qara xalqın klassik və kök salmış rəddinə qatılmış və bəzən üstələmişdir.
Bu yeni ssenari məni hava limanlarında bəzən şübhə doğuran Chamat adlı ikinci soyadımı yenidən nəzərdən keçirməyə məcbur etdi. Böyük bir Şərq icması olan bir ölkədən gəlmişəm. Suriya-Livan töhfələrini daxil etmədən Kolumbiya haqqında danışmaq tam mənzərəni görməkdən imtina etmək deməkdir. Atamın ulu babası, on doqquzuncu əsrin sonunda Osmanlıdan qaçaraq Cartagena'ya düşən minlərlə Türk deyilənlərdən biri idi. Suriya, Livan və Fələstin Türkiyənin hakimiyyəti altında qaldı. Atlantikanın o biri tərəfindəki azad və sərbəst qala biləcəkləri yeni və maraqlı ölkələr haqqında şayiələr onlara birtərəfli səyahətlərə yazılmaq üçün cəsarət verdi.
'Budur mən ərəb soyadı və qara dəri ilə dünyanı gəzirdim.'
Çoğunlukla, təşəbbüskar gənclər, Barranquilla, Cartagena ve Bogota'daki ticarət satıcıları idi. Onilliklər ərzində kumaşlar, iplər və hər növ əşyalar satan ilk müəssisələrini açdılar. İyirminci əsrin ortalarında Suriya-Livan icması, uşaqlarını kollecə göndərərək uğurlu müəssisələr quraraq ölkənin sosial iyerarxiyalarını genişləndirə bildi. Beləliklə, böyük həkimlər, hüquqşünaslar, ziyalılar və mövcud siyasətçilər arasında ərəb soyadlarını tapmaq qəribə deyildi. Don Carlos Chamat və onun qabaqcıl və sərgüzəştli Suriyalılardan birinin oğlu və ona aşiq olan Afro-Kolumbiyalı qadının oğlu El Choco'nun bir küncündə yerləşən kiçik mağazası bu dalğanın bir parçası idi.
İndi mən ərəb soyadı və qara dərisi ilə dünyanı gəzirdim. İmmiqrasiya yoxlama məntəqələrində sorğu-suala tutulduğumda və İngilis dilində danışmağı riskə atdığımda, güclü vurğum kömək etmədi və daha da yönəlməməyə səbəb oldu. Mənşəyimi aydınlaşdırmaq üçün İspan dilində cavab verməyə qərar verdim, “Bəli, mən kolumbiyalıyam, əlbəttə ki, mən kolumbiyalıyam ... bəli, kolumbiyada qaradərili insanlar var ... bəli, necə maraqlı, doğrudur ...” Eyni danışıqları cızılmış bir qeyd kimi təkrar-təkrar edərdim.
Bu kimi daha çox hekayə üçün bülletenimizə qeyd olun .
Bu məzmun üçüncü tərəf tərəfindən yaradılır və saxlanılır və istifadəçilərin e-poçt ünvanlarını təmin etmələri üçün bu səhifəyə idxal olunur. Bu və oxşar məzmunu haqqında daha çox məlumatı piano.io Reklamında tapa bilərsiniz - Aşağıda Oxumağa Davam edin