Müəllif Sam Cohen tərəfindən yazılmış bu Şən ixtiraçı Bibliya dastanını oxuyun
Kitablar
Feng Wei FotoqrafiyaGetty Şəkillər Yazar Lorrie Moore bir dəfə “Kısa bir hekayə bir sevgi əlaqəsidir, bir roman bir evlilikdir” dedi. İlə Bazar şortları , OprahMag.com sizi sevdiyimiz bəzi yazıçılardan orijinal hekayələri oxuyaraq qısa bədii ədəbiyyatla öz sevgi münasibətlərimizə qoşulmağa dəvət edir.
Daha qısa hekayələr və orijinal bədii ədəbiyyat oxumaq üçün buraya vurun.
Sarahland Sam Cohen'in ustalıqla arsız qisa fantastik kolleksiyasında, əsasən Sarah adlı fərqli insanların ətrafında olan hekayələr yer alır. Nəticə, yalnız personajların adları ilə deyil, Cohenin coyu, cəsarətli hekayə hekayəsi ilə əlaqəli olan sehrli və ecazkar dünyaya qədər dəyişən müxtəlif mənşəli hekayələrin cildidir.
Yalnız bir hekayənin bizi ən əvvəlinə aparması, yəni Əhdi-Ətiqdən danışdığımız ilk Sarayla görüşdüyümüz yerdir. Burada Sarah, döyüşçü adı Sarai olan 'gözəgörünməz bir oğlan' olaraq doğulmuşdu, amma əsla bununla titrəmədi və Sariyə çevrildi. Nəhayət, Tanrının bəxş etdiyi 'bir çox xalqın atası' olması üçün böyüdüyü (ögey qardaşı olan) bir oğlanla Abeylə evlənir.
Məsələ burasındadır ki, Sarı və Abey özləri üçün bir uşaq belə dünyaya gətirə bilmirlər. Misir kralının onlara hədiyyə etdiyi bir qulluqçu Həcərə girin. Üçü, Həcərlə Sarinin arasında inkişaf edən sevginin çətinləşməsi ilə çətin bir ailə vahidinə çevrilir.
'İlk Sarah', İlahi bir şən dini rəmmdir, əsrlər boyu nazlı-əyləncəli bir feminist nağıl olan Yaxşı Kitabın ən yaxşı nağılları qədər epik həyəcanlandırır.
'İlk Sarah'
Birinci Sara tünd qıvrım saçlarını belinə geyindirdi və fırlandıqda küləyi tutdu və dalğalanan bir saç paraşütü oldu. Abey ilk dəfə ona aşiq olduqda, uzanmış bir ağac üzvünə baxaraq, fuşya ləçəklərinə yağış yağdırdı: bir vizyon. Sarah hələ Sara deyilmədi; hələ də doğum adı Sarai ilə gedirdi, amma bu adın döyüşçü havaları ona yaraşmırdı və buna görə hamı ona sadəcə Sari deyirdi.
Sarahland 24.00 dollar20,74 $ (14% endirim) İNDİ ALIN Abey və Sari bir ata paylaşdılar və buna görə də Abey Sarini anadan olandan bəri tanıyırdı, lakin uşaq ikən Sari kiçik şalvarda və bir kippada geyinmişdi və payos xaricində qıvrımları qırxılmışdı. Abey oxumaqdan kənarda qalmışdı və illər sonra qayıtdıqda Sari diqqət çəkməyən bir oğlandan gözəl bir qıza çevrilmişdi, bu səbəbdən də Abey çiçək ağacının altında fırlanan yarı qardaşını tanımırdı; sadəcə düşünürdü, bu fırlanan qız mənim həyat yoldaşım olacaq.
Sari, Tanrı cinsiyyət ikili yaratdıqdan əvvəl idi. Bilirik: bütün rəsmlərdə hər kəsin mükəmməl dikləri və əzələləri var, yoxsa əyriləri və səliqəli yarıqları var, amma bu belə deyildi. Cinsiyyət orqanının budur və ya çiçək açdığı, zucchini-ish və ya daha çox anemon, dəniz ulduzu və ya bir cüt dəniz xiyar kimi giləmeyvə dəstəsinə bənzəyir. Bədənlər düz və kələ-kötür bütün fərqli kombinasiyalarda gəldi. Kişilər və ya qadın geyimləri ilə cinsiyyət orqanlarına və bədən quruluşlarına uyğun yollarla və ya hələ heç kimin buna dəli olmayan və ya heç kimin dəli olmadığı yollarla təsbit edilmiş insanlar.
Sarinin cavan yay balqabağı kimi Abey və həddən artıq yetişmiş balqabağa bənzər bir cinsi orqanı var idi və bu, bəlkə də sevilən bir cütlük üçün cinsiyyət orqanlarının ən çox görülən birləşməsi deyildi, bu da heç bir problem deyildi. Evləndilər.
Sarinin düşündüyü kimi qəribə idi ki, qızların öz azadlıqlarına sevinci çox vaxt kişiləri onları arvad etmək istəməsinə səbəb olur. Sarı evlənmək üçün xüsusilə qaşınmırdı, amma bunun qaçılmaz olduğunu və Abeyin Sarinin qayğısına qalan gözəl bir oğlan olduğunu və anasının təsdiqlədiyini bilirdi. O dövrdə ögey qardaşınızla evlənmək o qədər də vacib deyildi; yer üzündə insanların ensest mövzusunda seçici olmağa başlamaları üçün kifayət qədər insan yox idi.
Sari o qədər yaraşıqlı idi ki, ətrafındakı dünyadan məmnun qaldı və Abey'i də buna zövq verdi. Sarı və Abey illərlə bal ayı çəkdilər, dərilərindəki günəş hissindən zövq alaraq səhrada gəzdilər. Qumu yığıb barmaqlarının arasından parıldamağa icazə verdilər. Kaktusları dilimləyib odda qızardılar və bu dilimlənmiş, ızgara kaktusları ulduzlar altında bir-birlərinə yedirdilər. Sarı ayaqlarını havaya çəkdi və Abey Sarinin yanaqları arasındakı kiçik çəhrayı ulduzu görəndə sərtləşdi və Sarinin dizlərini qulağının arxasına itələdi və Sarinin hamstrings çox zərif oldu və o həzzdən boğdu və Abey içəri girdi və özünü o qədər dolu hiss etdi. Abey və Sarı barmaqlarını, sonra balqabaqlı hissələrini bir-birlərinin ağzına itələyərək xəyallarındakı cum və səliqəsiz və parlaq qum qatında yuxuya getdilər. Dəvələrə mindilər və ulduzların düzəltdiyi bürc şəkillərini - kaktusları, qalaları və buludları yerləşdirdilər. Abey və Sarı ulduzların ilk nizamnamələri idi.
Nəhayət Abey və Sarı açıq havadakı macəralarından qayıtdılar. Yerləşmələrinin vaxtı gəldi. Ataları belə dedi, Allah da dedi. Bütün ömürlərini ağacları qoparmaq və meyvələri qoparmaq və bir-birinin üstünə gəlməklə keçirə bilmədilər; Xüsusi və ya heç olmasa Abey idi - Tanrı ona çox millətlərin atası olacağını söylədi. Bu, Sarını bir az çaşqınlıqla qarşıladı - bir çox milləti necə dünyaya gətirəcəkdi? - lakin Abey Tanrının bir möcüzə göstərəcəyini təkid edirdi. Sari Abeyə inanırdı - Allah hər zaman onların ətrafında möcüzələr göstərirdi. Üstəlik, anatomiya hələ tam olaraq başa düşülməmişdir və buna görə də heç kim körpələrin hansı daxili bölmələrdə böyüdüyünü çox yaxşı bilmirdi və buna görə də Sarinin və Abeyin mümkün olanlardan fərqli bir hissi var. Xarici deliklərin müəmmalı şəkildə daxili borulara və otaqlara bağlı olduğunu bilirdilər və buna görə kiçik bir körpənin Sarinin otaqlarından birində kök salması qeyri-mümkün deyildi. Sarinin yuvarlaqlaşdırılmış kiçik bir qarnı və kənar şeylərin qarnına girib çıxa biləcəyi, çevrildiyi ən azı bir ağız boşluğu var idi və bu bəlkə də yetərli görünürdü.
Beləliklə, Sarı və Abey sərin daş döşəmələri və qalın hörüklü xalıları və bol meyvə ağacları və heyvanları olan gözəl bir evə köçdülər. Döşəmələri təmizləmək, təzə su gətirmək, heyvanlara meyl göstərmək və yemək bişirməyə kömək etmək üçün qulluqçuları var idi - Sarinin hələ də bişirməyi sevirdi; torpaq hissələrini yeməli bir şeyə çevirmək ona sevinc gətirdi.
Əlaqəli hekayələr
Kristen Arnett-in orijinal qısa hekayəsini oxuyun 
Brandon Taylor-un orijinal bir qısa hekayəsini oxuyun 
Yeni Zanbaq Kral Hekayəsini oxuyun Sari hamilə qalma fikrini çox sevirdi. Həqiqət, bir neçə ildən sonra bu oturuşmuş həyatda özünü narahat hiss edirdi. Abey işə getdi və Sari evdə qaldı, bir az oturdu və bişdi və hər günün çox saatlarının olduğunu hiss etdi. Düşündü ki, bir körpə təkrar araşdırmağa səbəb olacaq - mahnı oxumaq, yırtmaq, fırlanmaq, ağaclardan meyvə qoparmaq. Ən qəribə və ən ipək gecələrdə Abeyin otağını ziyarət edər və yataqda pişik yaradır, dizlərini sinəsinə çəkər və dodaqlarını cazibədar bir şəkildə təmizləyərdi. Abey qurtardıqdan sonra Abey cəsarətlənib Barux atalarını oxuyarkən ayaqlarını Abey otağındakı divara qaldırdı.
Ancaq şəfəq heç vaxt işə yaramadı. Sarinin əsrarəngiz daxili otaqlarında kök salan heç bir uşaq yoxdur. Abey getdikcə məyus oldu. Çox tort yedi və çox şərab içdi və pis yatdı. Taleyinə mane olduğu üçün Saridən küsdü. 'Mən bir çox millətə ata olmalıyam' dedi.
'Allah nə deyir balam?' Sari mümkün qədər şirin bir şəkildə Abeyin kürəyini ovuşduraraq soruşdu.
Abey 'mən danışacağam' dedi, macho-ly.
Bu vaxt qış idi və yağışlar heç gəlmədi. Torpaq boşaldı. Buğda heç vaxt cücərməyib, yarpaqlı göyərtilər peyda olduqları anda sarı rəngə sarıldı.
Qoyunlar xəstə və arıq böyüyürdü və toyuq yemi üçün istifadə olunan qurudulmuş taxıl tükənirdi. Abey mətbəxə girəndə Sari qulluqçularının toyuq otağından gətirdiyi yumurta qovururdu.
'Allahla danışdım' dedi Abey.
'Oh bəli, nə dedi, canım?' Sari bir yumurtanı fırladaraq soruşdu.
'Deyir ki, cənuba yığacağımız Misirə getməliyik.'
'Bu nə deməkdir, yığın?' Sari yeməklərini örtərək soruşdu.
'Əmin deyiləm' dedi Abey. 'Hər halda, bir səfər yaxşı olardı.'
'Mən də düşünürəm' dedi Sari.
Dəvələr Abey və Sarını cənuba Misirə aparan vaqonu çəkdi. Vaqonda günəş onların hər tərəfinə işıq saçırdı. Sari sürərkən Abeyin arxasında, uzun çılpaq ayaqları ilə arxasında oturdu və çılpaq çiyinlərindən tər öpdü. Günəş vurdu; bədənləri sürüşüb parıldadı. Gecə Sari od vurdu və Abey üstündə kartof və qaz bişirdi, daha sonra gecə Sari və Abey qaranlıq qaranlıq səmadakı kiçik ulduzlara baxdılar və Sarı “Mən maralın başını görürəm” dedi və Abey “Görürəm o da ”və hətta gecələr də Sari bədənini yuxulu bir dəvənin kamburunun üstünə sürtüb cazibədar şəkildə Abeyə baxdı; Abey arxadan içəri girdi və budlarını tutub bədəninin içində yaşamağa çalışdığı kimi itələdi. Səhra səyahətlərinin gecələrində heç kim körpələr və ya onların mirası və ya gələcək millətlər haqqında düşünmürdü və sevgiləri yenidən təzə hiss olunurdu.
Misirdə Sarı və Abey bir kral sarayında qəbul edildi. 'Mən Abeyəm və bu mənim bacım Saridir' dedi Abey. Sarini niyə bacısı kimi təqdim etdiyini bilmirdi. Bu həqiqətə uyğun deyildi, amma Sarinin onun arvadı olması daha doğru olmalı idi. 'Bacı' onu ayrı və bərabər bir insan kimi atsa, 'arvadın' onu düşüncəsində mülk kimi çox göstərdiyinin olub olmadığını düşündü. Birtəhər başa düşdü ki, ər və arvad kimi deyil, onları qardaş və bacı kimi düşünməyi daha çox sevirdi. 'Biz bir aclıq içindəyik,' Abey izah etdi, 'Allah bizə sənin yanına gəlməyimizi əmr etdi. Xalılar və ədviyyat gətirmişik. ”
Padşah buyurdu ki, bir ziyafət bişsin, ördək və düyü və xiyar salatı, za’atarar çörək və qədəhlərdə şərab, şokolad paxlava. Böyük bir qulluqçu heyəti parıldayan boşqablar gətirib götürdülər. Kişilər aclıqdan və beynəlxalq siyasətdən danışdılar, Sari isə uzun müddət səhra gəzintisindən sonra quduz olsa da, ördək və düyünü ləzzətlə yeməyə çalışarkən susdu. Abey yemək zamanı kralın və oğlunun Sariyə necə baxdığını izlədi, sanki yemək istəyirdilər.
'Məni öz bacın kimi təqdim etməyiniz parlaq idi' deyə Sari pıçıldadı, bitişik yataq otaqlarının xaricindəki koridorda.
'Parlaq?' Abey soruşdu.
'Yaxşı, mən çox gözələm' dedi Sari, Abeyin təmiz ürəkli və o qədər də hiyləgər olmadığını və yəqin ki, bunu heç planlaşdırmadığını başa düşərək gözlərini yumşaq bir şəkildə vuraraq izah etdi, 'indi də subay olduğum üçün onlar demək olar ki, əlimi kralın oğullarından birinə ərə vermək istəyirəm. Daddyi inandırmaq üçün bizə hədiyyələr verəcəklər və biz quraqlıqdan xilas olacağıq. ”
'Bu səbəbdən Allah bizi buraya göndərdi!' Abey həyata keçirdi. Bir çox insan bütün körpələrinə eyni dərəcədə qayğı göstərən bir Tanrıya inandığı halda, Abey Tanrının həqiqi oğlu kimi Seçilmiş, Xüsusi olduğunu bilirdi. Allah nəhayət, onu bir çox millətlərə ata seçmişdi və o millətləri bir-birinə gətirmək üçün bəzi heyvanlardan və taxıldan daha az əhəmiyyətli bir kralı aldatmaqda çətinlik çəkməzdi.
Həqiqətən də, səhəri gün padşah Abeydən Sariyə oğluna ərə verəcəyini soruşdu. 'Mən şərəfləndim' dedi Abey. “Ancaq bu icazəni vermək mənim üçün deyil. Bizə atamıza hədiyyə etmək üçün hədiyyələr göndərin. Sariyə bir ər axtarır və çox seçkindir. Amma mən atamı tanıyıram. Sarinin sağlam, firavan bir ömrünə sahib olacağını göstərən hədiyyələrlə əmin olacaq. Bizi buna əmin edən hədiyyələrlə geri göndərin, bəli deyəcək. ”
'O zaman dərhal get' dedi kral, 'tezliklə cavab ala bilək.'
Kral, xidmətçilərinə Abey və Sarinin vaqonlarını quraqlıqlarında daşıya biləcək qidalar yükləmələrini əmr etdi: quru əncir və ərik, düyü kisələri, pendir təkərləri, nar, kəsilmək üçün iki quzu, süd üçün iki körpə keçi. İndi çox ağır olan vaqonu çəkmək üçün kral da əlavə bir dəvə hədiyyə etdi.
Vaqon yüklənəndə padşahın oğlu çiyinlərindən yönəltdiyi, azyaşlı bir qızla otaqlarından çıxdı. Qız utancaq, çırpılmış gözlü və uzun kirpikli və qaranlıq yeriyirdi. 'Bu Həcərdir' dedi kralın oğlu. “Anamın əl işçisinin qızıdır. Onu Sariyə hədiyyə etmək istərdim. ”
Həcər daş yerə diz çökdü, başını aşağı salıb Sarinin ayaqlarından öpdü.
'Ah, canım' dedi Sari. “Bu cür tabe olmaq lazım deyil. Çox təsadüfi insanlarıq. Hadi, ayağa qalx. ” Sarı Həcərin əllərinə uzandı və onu ayağa qaldırdı. 'Çox sağolun' dedi Sari, kralın oğluna Həcərə sarılaraq. 'Daha əvvəl heç öz qızım olmayıb.'
Geri qayıdan Sari, Abeyin arxasında ayaqları ilə mövqeyini davam etdirdi və Həcər körpə heyvanlarla geri oturdu.
'Padşaha nə deyəcəyik?' Sarı soruşdu.
'Biz ona deyəcəyik ki, biz gedəndə babam evdə sizin üçün bir oğlan tapdı və biz çox üzüldük' Abey çiyinlərini çəkdi.
Həcərin daş evin önündəki vaqondan aşağı enməsini seyr edən Sarı, bildiyi hər şeydən bu qədər uzaqlara göndərilən bu uşağın Həcərin necə gənc olduğunu yeni hiss etdiyini hiss etdi. “Hadi, bala kukla, uzun bir yol getdin. Niyə hər kəsin bir axşam yeməyi olmur, sonra sizə kiminsə xidmətçinin qonaqlığını göstərəcəyik. ”
Həcərin varlığı Sarını cavanlaşdırdı. Sari Həcərə kaktusun dilimlənməsini və ızgara edilməsini göstərdi, Həcərlə gəzməyə getdi və xurma və əncir topladı. Sari Həcərə gözlərini kol ilə vurğulamağı öyrətdi və baharda çiçəkli ağacların altında fırlanmanın nə qədər gözəl olduğunu göstərdi. Mavi mavi səmada yan-yana fırlandılar. Həcər Sarini böyük bir metal çəlləkdə yuyurdu, Sarının boynuna və çiyinlərinə fincan su tökərək Sarının qolları altına sabun sürtdü. Həcər Sarinin qıvrım saçlarını hördü və çiçək kremlərini Sarinin dərisinə sürtdü. Nə Həcər, nə də Sarı oxuya bilmədi, ancaq qızlar, qurbağalar, şahzadələr və cadugərlər və qorxunc pişiklər haqqında hekayələr uydurdular və bir-birlərinə təkrar-təkrar söylədilər, digərinin unutduğu təfərrüatları xatırlamağa söz verdilər, sona qədər bir-birlərinin boşluqlarını doldurdular. hekayəni kimin uydurduğu və boşluqları kimin doldurduğu bəlli deyildi.
Gəzinti zamanı bütün adsız çiçəklər üçün adlar icad etdilər.
Flipsissirilla, cupthula, wisteria, pudus.
Çəlləkdə Həcər Sarinin kürəyini sabunladı və dabanlarındakı ölü dərini daşlarla ovuşdurdu. Bir gün Sari Həcərdən özü ilə çəlləkə girməsini istədi və o gün əvvəl Həcərin ayaqları arasında nə olduğunu gördü, iki yuva sümüyünə bənzəyən şeyləri gördü.
Sarı yata bilmədikdə, Həcəri onu tutmaq üçün içəri çağırdı: ərinin otağına girmək, onu buna görə oyatmaq uyğun olmazdı; Abeyin belə vacib işi var idi, amma bu Həcərin bütün işi idi, deyə haqlı çıxardı. Həcər Sariyə arxadan qaşıq qoydu və çiyinlərini ovuşdurdu və “Sən eynən əjdaha bənzər buludun üstündə sürüyürsən, xanım, saçların uzun lələklərdəndir” kimi şirin sözləri Sarının yatdığı və Sarinin bunun olduğunu bilənə kimi pıçıldadı. bütün bunlar üçün bir qız istədiyi üçün.
İllər keçdikcə Abey ümidsizləşdi. 'Bir çox millətə ata olmalıydım' deyə sanki dəhşətə gəlmiş kimi iç çəkdi.
'Orada, canım,' dedi Sari. Həcərlə yeni bir gənclik yaşadı, təcrübəli meyvə tortları bişirdi və ayın altında çay içirdi. Gələcək millətlər haqqında çox düşünmürdü.
Əlaqəli hekayələr
2021-ci ilin ən çox gözlənilən LGBTQ Kitabları 
100+ Queer Müəllifləri Həvəsli LGBTQ Kitablarını Paylaşırlar Hələ də Sari evliliyindən kədərləndi. Abey-in ona partlayacağını, heç olmasa bir-birinə bağlandıqlarını ifadə edən bir neçə duyğu tökülməsini arzuladı, amma əvəzində işinə qarışaraq onu uzaqdan salamladı. Abey axşam yeməyini tək başına aparmaq üçün günün sonunda otağına getməyə başladı. Sari, həftənin bir günü, Şənbə ərəfəsində, kobud, körpəyə yönəlmiş cinsi əlaqədə olmaq üçün Abey-in otağına qonaq gəldi, bu zaman Abey mexaniki pompaladı və gözlərini divara dikdi.
Cinsiyyət illər keçdikcə və getdikcə daha da pisləşdi. Abey Sarinin körpə balqabağını çox böyük bir ləzzətlə püskürənə qədər ovuşdurur, əmizdirir, göğsünü dişləyirdi və səxavətli uzunluğunda köpəyini oxşayırdı, lakin son vaxtlar Abey yalnız Sarinin çuxuruna, uşaq istehsalı üçün lazımlı görünən hissəyə diqqət yetirirdi. Sari heç bir uşaq istehsal etmədiyi üçün bunu son dərəcə isti gördü.
Nəhayət, ətrafda bir qızın olmasının sehri də bir az tükəndi.
'Darıxdım' dedi Sari.
'Mən də darıxıram' Həcər etiraf etdi.
'Kaş ki, bir övladımız olaydı' dedi Sari. 'Biz' demək istəməmişdi, ancaq ağzından çıxandan sonra yeni şeylər mümkün oldu. Həcərin üzünə baxdı və bir parıldadığını, Həcərin imkanları tanıdığını da gördü.
'Bəli' dedi Həcər, 'Mən də bunu diləyirəm, xanım.'
'Abey'i onun fikri olduğuna inandırmalıyıq' dedi Sari.
Növbəti şənbə ərəfəsində Sari Abeyin otağını ziyarət etdi.
'Ümidsiz olduğunu düşünürsən?' Abey sözlərini bitirdikdən sonra Sari soruşdu. 'Bunu uzun illərdir çalışırıq.'
'Çalışmağa davam etməliyik' dedi Abey, ancaq gözləri altındakı göz ölçülü çantaları ilə qıyılmışdı və məğlub olduğunu bildirdi. 'Sən bilirsən, Sari.'
“Uf,” Sari qışqırdı, yumruqlarını yanlarına atdı. “Sadəcə bədənimin səhv olması kimi hər şeyin mənim günahım olduğunu hiss edirəm. Həcərin nə olduğunu gördüm və aşağıda necə göründüyünü bilirsən? Bir-birinə yuva quran iki kök kiçik şlakdır və mən yalnız bu sümüklərin bir çuxur qorumaq üçün yuva qurduqlarını, körpənin yaşadığı yerə qədər gedən çuxur kimi hiss edirəm və bəlkə də mənim bu çuxurum yoxdur. ”
“Əlbətdə edirsən bebeğim,” Abey Sarini çiyinlərinin arasına sürtdü. 'Budur burada' dedi, kiçik çəhrayı ulduzunu incə bir şəkildə itələdi.
Sarı ağlamağa və ağlamağa başladı, həqiqi göz yaşları. Həcərin sümüklərini yüksək səslə təsvir etdikdən sonra bir körpə üçün lazım olan şeyə sahib olmadığını dəqiq bilirdi. Abey, çatışmazlığı üçün ağladığı müddətdə, bu illər ərzində öz axmaqlığı üçün, Abeyin taleyini məhv etdiyi üçün, boşandığı evliliyi üçün və s. Abey yatağında yatana qədər onu tutdu.
Ertəsi gün Abey Sarı ilə nahar yeməyi istədi. Çoxdan idi. Quzu və düyü süfrəsi hazırlandı, qırmızı şərab töküldü.
'Beləliklə, Allahla danışdım' dedi Abey. Sarı qaşlarını ümidlə qaldırdı.
'O, səndən bir şey istəməyimi istəyir.' Sarinin gözlərinə dərindən baxdı və əlinə toxundu. “Mənə Həcəri borc verərdinmi? Övladımızı daşımaq üçün demək istəyirəm? ”
Sarı sürpriz etdi. Çaxırını qoydu. 'Vay' dedi. “Bu barədə düşünməliyəm. Çətin olardı ”dedi.
'Yalnız xarici bir uşaq ocağı olacaq' dedi Abey. “Üçün bizim balam. ”
'Düzdü' dedi Sari.
'Canım, bax' dedi Abey əlini ovuşduraraq. “Həcər bizim mülkümüzdür. Onu bizə ən yaxşı şəkildə xidmət edən şəkildə istifadə edə bilərik. Üstəlik, Allahın təklif etdiyi budur. ”
'Bu, çox mənalı bir təklifdir' dedi Sari. 'Baruch ha shem' deyə əlavə etdi və bəlkə də Allahın təkliflərinin mənalı olub olmadığını müəyyənləşdirmək onun üçün hörmətsizlik kimi göründüyünü hiss etdi.
'Bir gecə keçir və bu barədə düşün' dedi Abey. 'Bu sizin qərarınızdır.'
Sari o gecə tək yatdı. Bu, onun Abeyin beyninə yeritdiyi və indi bir növ nifrət etdiyi fikri idi. Ertəsi səhər Sari boş yerində oturdu, qıvrımlarını əqrəb qabıqlı daraqlara bağladı və Həcər təzə çarşaflarla içəri girəndə düşündü. 'Abey planla razılaşdı' deyə Sari soyuqqanlı şəkildə Həcərə bir saniyənin bir hissəsində güzgü əks olunmasında baxdı. 'Mənimlə Abeyin otağına gələn Şabbas ilə gələcəksiniz və o, körpəmizi sizə yerləşdirməyə çalışacaq.' “Bizim” qeyri-müəyyən idi və Sarinin bu şəkildə xoşu gəldi. Həcərin körpənin valideynliyinə daxil ola biləcəyi və ya olmaya biləcəyi açıq qaldı.
Həcər əlindəki çarşafları əlindən tutdu, yerində dayandı. 'Bu plan deyildi' dedi yavaşca.
Sari barmağının ətrafındakı bir tük saçını büküb arxaya sancarkən güzgüdə Həcərə baxmağa davam etdi. 'Bir plan qurmadıq' dedi Sari. 'Hər halda, planlar qurmaq bizim deyil.'
'Plan . . . ”Həcər başladı. 'Eybi yoxdur.' Həcər Sarinin uzaq və əzablı göründüyünü görürdü. Başını aşağı salıb xəstəxana küncünə düzdü.
Həcərin planı düşündüm Sari, ruhi əlaqələri və incə ünsiyyətləri sayəsində Ana Təbiətdən gəldi. Təbiət ana, özü də kök, tüylü və sızan bir dayk idi, həmişə üstün olan Tanrıdan xəstələnirdi. 'Mən o Tanrının pərəstişkarı deyiləm' dedi Ana Təbiət Həcərə. “Həmişə nəfsinə uyğun şeyləri kiçiltməyə çalışır. Yer üzü möhtəşəmdir, hər yerdə meyvə, axan su, varlığın hər səviyyəsində davamlı sevincli yemək və lanet, cazibə və təqibin sonsuz bir cakofonik möhtəşəm çırpınışı, udmaq, birləşmək və doğulmaq, ancaq Tanrı hər şeyin içində olmasını və düzəldilməsini istəyir, ”Ana Təbiət dedi. “Nəhayət məni öldürəcək, şəlalələri qurudub torpağı sterilizasiya edəcək və meyvələrin böyüməsini təmin edən bütün kiçik canlıları öldürəcək, bitkilərin bir-biri ilə və onları yeyən canlılarla danışmasına imkan verən kiçik və böyük göbələkləri öldürəcək. Allaha aid olsaydı, heç kim bitkilərdən heç bir mesaj almazdı və voila, mən öldüm. ” Ana Təbiət Həcər və Sarinin körpəni düzəltməsini və Abeyi ondan kənarda qoymasını istədi. 'Mən millətlərin tərəfdarı deyiləm' dedi Ana Təbiət Həcərə. “Lezbiyenlər bu dünyanın gələcək insanlarının anaları olmalıdırlar. Sən də, Sarı ilə də bir uşaq edə biləcəksiniz. ”
Sari Həcərə borc verməyə razı olduqda, Abey yenidən ona isti gəldi. Abey sevgisi ilə Sarı şeylərə fərqli baxmağa başladı. Mən Həcəri sevirəm və Abey'i də sevirəm , Sarı düşündü. Bəlkə də bir-birlərini sevdiklərini görmək yaxşı olardı.
Abey, Sari və Hagarla seks səhnəsini hər otelin komidin çekmecesindəki kitabda sterilizasiya edildiyini və sonra çox ürpertici bir təsirə kopyalandığını bilirik. Handmaid’s Tale , amma bax: Sarı Həcərin arxasında əllərini ələ tutaraq dayanmırdı. Bütün bunları burada izah etməyəcəyik, ancaq bunun Həcərin pişik pozası ilə Abey və arxasında Həcərlə Sarı ilə üz-üzə qalması ilə başladığını və hər üçünün də bir qarışıq yığınla söndürülməsiylə başa çatdığını deyə bilərik. yatağın hər tərəfinə uzanan hər yerdə əzalar.
O vaxtdan bəri hamısı birlikdə nahar etdi, Sarının yanında Həcər və masanın kənarında Abey.
'Həcər indi bir uzantı kimidir, bebeğim' dedi Abey. 'O, sənin qarınındır.'
Bu açıqlama həm Sarı həm də Həcəri fərqli səbəblərdən Həcəri ayrı bir şəxs olaraq görməyə sərmayə qoyanların hamısını qazandı.
Yeməkdən sonra Həcər Sarını saçlarını açmaq üçün otağına izlədi.
'Hamilə olduğunu düşünürsən, əzizim?' Qıvrım parçaları sancaqlarından boşaldıldıqda Sari soruşdu.
'Əlbətdə deyil' deyə Həcər cavab verdi. 'Uşaq yalnız ay təzə gələndə, qaranlıq olduqda və ya bir hilalın ən xırda şeridində kök sala bilər.' Saç tokasını açdı. 'Fəaliyyətimiz yarım ayın altında baş verdi.'
'Bədəninizin yarım ayda hamilə qalmayacağını bilsəydiniz,' Sari açıqca qıcıqlandı, 'niyə bizi bu cür işə cəlb etməyinizi istərdiniz? fəaliyyət bütün?'
'Əylənmədin?' - deyə Həcər dodaqlarının bir küncünün təbəssümə çevrildiyini soruşdu, Sarının qarşısındakı güzgüdə görə bilirdi.
Sarı ah çəkdi. 'Dinamikanı çətinləşdirir.'
'Yoxsa dinamikliyi asanlaşdıra bilər' dedi Həcər, Sarinin saçlarını fırçalamağa başladı. 'Xanım?' Həcər dedi. “Mənim bir planım var. Sizə demək istərdim, amma inşallah hirslənməyəcəksiniz. ”
'Mən onsuz da bir növ hirsliyəm, canım' dedi Sari.
'Mən səni və mən bunu edə biləcəyimizi düşünürdüm' dedi Həcər cəld, içində saxlaya bilmədiyi uşaq həvəsiylə. “Mən düşünürdüm ki, bir çox milləti bir araya gətirə bilərik. Düşünürəm ki, edə bilərik. ”
Sarı məəttəl qaldı. İkisinin körpə edə biləcəyini düşünməmişdi. Ancaq artıq Xüsusi körpə istehsalından kənarda qalmamaq fikri xoşuma gəldi. 'Bu, Allahın istədiyi deyil' dedi Sari.
'Yaxşı, Abey heç vaxt bilməli olmazdı' deyə Həcər əsəbi halda çalışdı.
Sarı saç tokasını çeynəyib bu barədə düşündü. 'Yaxşı bir fikirdir' dedi. 'Xahiş edirəm bunun baş verməsindən məsul olun.'
Ay boş olanda Həcər Sarını kremli ipək paltarda gözəl bir bakirə kimi yatağa uzadıb Sarinin mərkəzinin üstündə çölə çevirdi. Həcərin öz mərkəzindəki şlaklar, Sarinin budları ilə əzələ mağarası arasındakı kiçik çəhrayı yay balqabağını udmaq üçün ayrıldı Həcərin udulmuş qoruyan sümükləri, Sarı nalə çəkdi və Hagar itburnularını itələyərək qışqırdı. Sari qışqırdı və Həcər orada olduğunu, qaranlıq ayın altında körpə edə biləcəyini bildiyi dəniz suyu iksirini çıxardı.
Hamiləlik dövründə Sari Həcərin ayaqlarını ovuşdurdu və xüsusi çaylarını sifariş etdi. Həcəri yanına yatmağa dəvət etdi, ona görə mərkəzində tutub körpəsinə pıçıldadı, beləliklə ilk zərbəsini hiss etdi.
'Həqiqətən, ikiniz bir ət kimisiniz' deyə Abey İncil dilində Həcərlə Sarının Həcərin səkkiz aylıq qarnı üstündə bir yerə yığışdığını gördü.
“Eh,” Sari uzaqlaşanda pıçıldadı. Hər iki qadın da güldü.
İsmayıl anadan olanda Abey onun Sariyə bənzədiyini söylədi. Yalnız mehriban olmağa çalışırdı, amma bu doğru idi. İsmayıl Sarının boş qıvrımları və açıq cattish gözləri, Həcərin daha düz burnu və dolğun dodaqları var idi. Sarı və Həcər hər biri körpəyə dərin bir bağlılıq hiss etdilər və hətta körpəyə sahiblik etdilər. Əlbətdə ki, Abey də etdi.
'Allah, nəhayət mənim körpəmi dünyaya gətirdiyiniz üçün o qədər xoşbəxtdir ki, adınızı dəyişdirmək istəyir' dedi Abey Sariyə. 'Sənin böyük fədakarlığına görə Tanrı sənə daha qadın kimi bir ad vermək istəyir' dedi Abey. 'Sənin adını Sarah adlandırmaq istərdi.'
Ana Təbiət, İsmayılın anadan olmasından çox həyəcanlandı. Lezbiyen anaların millətlərin qurulmasına mane olacağına, buradan etibarən bəşəriyyətin ağac ətəklərini axtaracağını, kaktusları dilimləyərək ızgara edəcəyini, bir-birinin üstünə səpələdiyi sehrli göbələkləri yeyərək qum içində toplaşacağına inanırdı. bitkilərlə danışa bilməsi üçün onlar üçün. Ana Təbiətin şəlalələri şənlikdə köpükləndi; palçıq çuxurları rütubətlə burbled; cicadas mərmi atdı və mahnı oxudu; ən kiçik torpaq canlıları birləşib udmaq və doğulmaq istəyi ilə qarışdı, bir yerdə sevinc içində bir vulkan püskürdü.
İlk iki ildə daha çox meyvə böyüdü, daha çox yağış yağdı və Həcər və Sara xoşbəxt oldular. Hər biri yeni analıqla birlikdə gələn ləğvi hiss etdilər. Körpənin, meyvələrin, qumun, bir-birlərinin kənarında bulanmış hiss etdilər. Sarah Həcərə öz qulluqçusunu gətirdi ki, hər iki qadın istirahət edəsin, hekayələr uydurub körpəyə danışsın, qucaqlaşsın, İshiyə müxtəlif meyvələr və səhra çiçəkləri hədiyyə etsin, üzünə ətirli rəngləri sındırarkən baxıb gülsün. Həcər ana südü ilə qidalandırdı və Sara yatmaq üçün körpəni silkələdi. Üçü də qaşıqladı.
Abey körpə ilə anası və tibb bacısı arasındakı əlaqəni görməyi çox sevirdi. Sara ilə körpə sonrası cinsi tətildə idilər. Bəzən Sarah və Hagar, Abey-in yanına gəlməsinə və hər birinə cinsi xidmət göstərməsinə necə nail olacağını düşünürdülər, amma bunun əvəzinə qəhqəhə çəkirdilər, sonra öpüşür, qucaqlaşırdılar və bəzən tənbəlliklə Ishy beşikdə yatarkən bir-birlərini orqazmla ovuşdururlar.
Ancaq İsmayıl danışmağa başladıqdan sonra Abey Saranı ciddi bir yeməyə dəvət etdi. Sarah çiçəkli xələtindən çıxdı və quraşdırılmış bir paltar geydi və ördək və kök yumruları və şərab üçün Abeyə qatıldı.
'Həcərin körpənin həyatında bu qədər iştirak edə bilməsi çox gözəl oldu' dedi Abey.
'Tamamilə var' dedi Sarah.
'Və onunla və İsmayılın əlaqəsi ilə bu qədər rahat olduğunuzu' əlavə etdi.
'Var,' Sarah əsəbi şəkildə şərabını stəkanda süzdü.
'Həqiqətən, izləmək çox gözəldir' dedi Abey, Saraya böyük bir boşqabdan bir ördək verərək dedi. 'Ancaq indi uşağın süddən kəsildiyi üçün, Həcərin qulluqçunun yanına qayıtmasının və İsmayılın öz otağını almasının vaxtı gəldiyini düşünürəm.'
Sarah şeylərin dəyişməsini istəmədi, amma nə deyə bilərdi? O, İşinin körpəlik dövründəki idil dövründə bunun əbədi davam edə bilməyəcəyini, çiçək qoxulu və gündüz yuxularının bu qarmaqarışıq vaxtını, gecə ilə gecənin bulanıqlığını bilirdi. Bu barədə çox düşünməmişdi, amma bilirdi.
'Mən İsmayılı tərbiyəçi aldım' dedi Abey. 'Gələn həftə məşqlərinə başlayacaq.'
Sarah “təlim” sözünə qulaq asdı. Rəqs edən bir ayı kimi düşündü. 'Çox sürətli böyüdüyünü başa düşdüyüm üçün kədərlənirəm' dedi Sarah. 'Ancaq haqlısan, o məktəbə getməlidir.'
'Sar?' Abey əlini Saranın çiyninə qoyaraq soruşdu. “Xahiş edirəm baxın Həcərin İsmail ilə keçirdiyi vaxt məhduddur. İsmayılın körpəlik dövründə hamınızın yaxın olmağınızı sevirəm və Həcərin əmizdirdiyi üçün bu mənalı idi, amma böyüyən bir oğlan həqiqətən də tibb bacısına çox bağlı olmamalı idi. ”
Sarah Abeyin əlindən uzaqlaşdı və ördəyinə parıldadı. 'Kaş ki, Həcərlə İşinin praktiki olaraq ayrılmaz olduqlarından əvvəl bu cür hiss etdiyinizi biləydim' dedi.
'Körpələr hər zaman qulluqçulardan alınır' dedi Abey. “Həm iqlim. İsmayılın anası olduğunuza aydın olması lazımdır. Bunu istəmirsiniz? ” Çəngəlini ördəkdə saxladı və bıçağından bir parça çıxartdı. 'İşinin qarışmasını istəmirsiniz.'
Qarışıqlıq, özünü qarışıq hiss edən Sarah üçün təsəvvür edilən ən pis şey kimi görünmürdü. Ancaq sonra işlərin belə olduğunu başa düşdü. İsmayıl, Abeyin ata olması lazım olan millətlərin başlanğıcı olmalı idi və millət qurucuları, ehtimal ki, gül iyləyən gündüz snugglers deyildilər.
'Yaxşı,' Sarah qəbul etdi, 'Həcəri çölə çıxaracağam.'
Sarah Həcərə xəbər verəndə soyuq danışdı. Bunu başqa bir şəkildə etmək çox ağrılı olardı. 'Gerçək almalıyıq, canım' dedi. “Ishy bir şahzadə olacaq və ya başqa bir şey olacaq və biz Abey-in onu buna görə düzəltməsinə icazə verməliyik. Yəni bütün bunların hamısı bu idi. ”
'Allahın millətləri' dedi Həcər. Həqiqətən cavab olaraq verəcək bir mübahisəsi yox idi, heç olmasa yaxşı qarşılanacağını düşündüyü heç biri yox idi.
Həcər bir çanta yığdı və Sara ilə İsmayılın otağından yüz yeddi addımlıqda özünün çoxdan tərk edilmiş daxmasına qədər sakitcə getdi, qapını arxasında bağladı və sonra soyuq daş döşəmənin küncünə atılan yumru döşəyinin üstünə yıxılıb ağladı. .
Ancaq tezliklə yeni bir qaydaya başladılar: İsmayıl gün ərzində Sara ilə birlikdə tədris olundu və Saranın Həcər tərəfindən yatdırılmasından bir az əvvəl Həcər tərəfindən yatdırıldı.
'İsmayılı yatağa qoymamalısan?' Abey Sarahdan soruşdu. 'Yoruldum' dedi Sarah, amma həqiqəti verdiyini hiss etdi
Hagar Ishy ilə gündəlik solo vaxt bir az - ona hekayələrini izah etmək və üzündən öpmək şansı - bacardığı ən az idi.
Üçü də tək yatmaq hissini öyrəndi. Yalnız yatarkən üçünü də daha canlı xəyallar qururdular, ancaq kiçik kabus səsləri çıxaranda onları sıxacaq qədər kimsə yox idi. Bəzən, İsmayıl saraydan Saranın otağına qaçaraq onunla birlikdə yatağa qalxırdı. Sarah qıcıqlanmağa başladı, amma İsmayılın kiçik əzalarını onu tutub saxladığına görə xoşbəxt idi, barmaqlarını hər ikisi də yenidən yuxuya gedənə qədər yumşaq körpə saçları arasından keçirməyə sevinirdi. Bəzən də Sara qapının arasından sürünər, çırpınmamasına diqqət yetirər və yüz yeddi pilləni qumdan keçərək Həcərin daxmasına gedər, Həcər Saranın möhtac oxunuşlarına razı qaldığını iddia edirdi, ancaq onu qəbul etməkdən çox həyəcanlanırdı. Bu gecələrdə aclıq çəkən kimi bir-birlərinə ovuşdular, hər yerə barmaqlarını və dillərini daxil etdilər. Sonra Sara getdi.
Bir gecə, İsmayılın beş yaşı olanda, Sara və Abey kiçik gələcək liderlərini göstərmək üçün bir ziyafət verdilər. Qonşu klanlardan hər cür Xüsusi insanlar qatıldı. Həcər ziyafətdə müxtəlif növ quşlar, dilimlənmiş əncir, düyü və yaşıl tərəvəz daşıyan süfrələr daşıdı. Bu tərəvəzləri Sara ilə yan-yana, körpəsini itburnu ilə əkmək, İşinin əncir yığmasına və ağzına soxmasına imkan vermək barədə düşünməyə kömək edə bilmədi.
Onu arxa plan kimi qəbul etdiyinə görə Həcər, gənc uşağın həm Saradan, həm də Abeydən daha qaranlıq olduğu barədə insanların pıçıldadığını eşitdi və bu onu məmnun etdi, lakin hər kəs eyni zamanda İşinin nə qədər təmkinli olduğunu, nə qədər ciddi və sakit olduğunu da açıqladı. İsmayıl rəsmi geyimdə o qədər təbii görünürdü, hamısı dedilər, həqiqətən onun lider olacağını görürsən.
Sarah öz növbəsində xalat geyinməkdən, Həcərin saçlarını köhnə zamanlar kimi cazibədar bir şəkildə bərkitməkdən böyük zövq alırdı. O, münasibətilə qurulmuş çadıra bir neçə hektar boyunca dəvə tərəfindən vaqonda çəkilməyi və gəzinti zamanı İsmayılın kiçik cəsədinin ona qarşı yatdığını hiss etməyi sevirdi. Çox qəribə heyran olmağı, gözəl adlandırılmasını, övladının gözəl olduğunu söyləməyi sevirdi.
Həcər erkən öz daxmasına qayıtdı - axşam şərabı tökmək, qarışıqlığı təmizləmək üçün daha az qulluqçu var idi.
Sarah sərxoş və gecə yarısından çox, Həcərin yatağında göründü. Həcər onu uzanmağa dəvət etdi. Saranı tutub saçlarını sığalladı və sonra açıq şəkildə “Sari, mən ayrılacağam” dedi. (Heç vaxt Saranı Allahın seçdiyi adla çağırmağa alışmamışdı.)
Saranın ilk cavabı Həcər sanki bir fantaziya oyunu oynayırmış kimi gülməkdi. 'Hara gedəcəksən?' o soruşdu.
'Əmin deyiləm' deyə Həcər cavab verdi. “Ancaq buna nifrət edirəm. Mən uşağımıza ana olmaq istəyirəm. Övladımızın mənə ana dediyini və anası kimi təqdim olunmağımı və onun necə böyüdüyünü seçmək istəyirəm. İndi İsmayılın kim olduğunu da bilmirəm - o, rəqs edən bir ayı kimidir, bütün vəhşilik ondan yetişdi. Və mən yenicə unudulmuşam. Artıq bədənimdən gələn yeməyi yediğinə görə burada heç bir məqsədim yoxdur. ”
Sarah özünə baxmayaraq bir az geri çəkildi. Əsasən istədiyiniz hər şeyə sahib olduğunuzda çarəsizlikdən nifrət hiss etmək asandır.
'Mən səni unutmadım' dedi Sarah.
'Çox yaxşı' dedi Həcər. “Çünki sənin və İsmayılın gəlməsini istəyirəm. Bir ailə ola biləcəyimiz yerə gedə bilərik. ”
'Hara getməyimizi təklif edirsiniz?' Sarah istədiyi qədər əyləncəli səsləndi.
“Arabanı götürüb yaşaya biləcəyimiz bir yer tapana qədər gedəcəyik. Heyvanları və su sümüklərini, toxumlarını və çadırlarını götürəcəyik. İnsanlar hər zaman bunu edirdilər. ”
'Biz edə bilmərik' dedi Sarah. 'Niyə də yox?' Həcər soruşdu.
Həqiqət Sarah lüksə alışmışdı. Hələ səhra gəzintilərindən və qısa səyahətlərdən zövq alırdı, ancaq yatağını, ipək xələtini, çiçək kremlərini, boşboğazlığını, toyuqlarını sevirdi. İstədiyi vaxt qazını bişirmək üçün qulluqçularının olmasına arxalanırdı.
'Mən edə bilmərəm' deyə Sarah dəqiqləşdirdi.
'Ah' dedi Həcər. 'Görürəm.'
'Əgər sizə daha uyğun gəlsə Misirə qayıtmanıza kömək edəcəyəm. Mənə yaxşı xidmət etdiniz və sizi dəhşətli dərəcədə darıxardım, amma xoşbəxt olmağınızı istəyirəm. ”
'Mən bu barədə düşünməmişdim' dedi Həcər, 'ancaq İsmayılla Misirə gedə bilərik' dedi.
'İsmail?' Sarah dedi. “Sözün əsl mənasında edə bilməzsiniz. Qanuna görə İsmayıl mənimdir və Abeyindir. Sən bunu bilirsən, canım. ”
Gecə yarısı Həcər öz körpəsini qaçırmağa və illərlə yoxa çıxaraq səhraya gəzməyə gəldi. Qanuna görə insanların mülkiyyət kimi anlayışlarına əsaslanan qərarlar vermək fikrində deyildi. Ana təbiətin yalnız aclıq və sevgi ilə idarə olunan qanunlarına əməl etdi. Həcər hiss edirdi ki, Saranı tərk etmir, amma Sarah onu tərk etdi, tamamilə tanımadığı birinə çevrildi, kim olduğunu, birlikdə olduqlarını, özləri və övladları kim ola biləcəyini tanımayan biri oldu. Evə səssizcə girmək, yemək və su yığmaq, İşıyı oyatmaq, onun əlindən tutub getmək istədiyi onun düşündüyündən daha asan idi.
Sarah heç tanımadığı kimi bir tənhalığa qərq oldu. Ağaclar artıq ona sevinc gətirmirdi, nə cinsi, nə də sevgi, nə də qovrulmuş qaz kimi başqa heç nə etmədi. O qədər qoca idi. Açıqca, sadə bir yorğunluqdan, tək övladını oğurlayıb qaçan pis qulluqçusu haqqında dedi-qoduları təsdiqlədi, başını sallayıb kiminlə danışırsa, tənbəl razılıq səsləri çıxardı. Xüsusi olaraq çox az yeyirdi, saçlarını hördü və hörməzdi, əhvalından asılı olaraq yenidən Şabasdakı Abey otağını şirin və tənbəl və ya yad və əlaqəsiz bir sevgi üçün ziyarət etməyə başladı.
Hekayənin davamını da bilirsiniz: Tanrı Saranın ona olan sədaqətini sübut etdiyinə və bu səbəbdən də qadınlığını sübut etdiyinə qərar verdi və beləliklə Saranın çoxdan istədiyi, lakin tamamilə düşünməkdən imtina etdiyi möcüzəni etdi. Sarah hamilə qaldı. Körpəyə İshaq adını verdi ki, ona İşyə yaxın olan Izzy deyə bilsin.
Bu vaxt Həcər və İsmayıl düşərgə qurdular, yem yedilər və isti qalmaq üçün gecə yanğınlar etdilər. Həcər, İsmailə böyüdüyü və Sarah ilə uydurduğu hekayələri danışdı. Bitki və göbələk yeyərək Ana Təbiətin səsini dinləyərək bacarıqlarını inkişaf etdirdilər və içmək üçün yağış sularını topladılar.
Bir gün yağış suyu bitdi. Həcər və İsmail xəstələndi və zəiflədi. Həcər ölüm mələyinin görüntülərini görməyə başladı. Ölmək istəmədi, amma bundan çox, İsmayılın ölməsini istəmədi. Ana Təbiətə səsləndi. Mən möcüzələr etmirəm, Ana Təbiət çiyinlərini çəkdi. Ancaq sənin üçün şanslı, biraz yuxarıya doğru bir bulaq var. Doğrudan günəşə doğru gedin və tezliklə içəcəksiniz.
Həcər getdi və günümüzdə indi sayılmayan vəhşi illərin uzun boylu uşağı olan Ishy ilə birlikdə günəşə tərəf getdi. Nəhayət, hər ikisinin də öləcəyindən əmin olaraq irəli gedə bilməyərək bir qarışıq yığın içində yıxıldı. O vaxt onunla danışan Allah idi.
'Təbrik edirəm, Həcər,' dedi bir oyun şousunun aparıcısının səsi ilə Allah. “Bulağa çatdın. Halbuki baharı səndən gizlətmişəm. ”
Həcər Tanrının lənətə gəldiyini söyləmək istədi, əksinə “Allahım, baharın yenidən görünməsi üçün nə edə bilərəm?” Deyə soruşdu.
'Əgər İsmayılın böyük bir millətə ata olmaq taleyini yerinə yetirə bilməsi üçün Abeyin evinə qayıtmağa razı olsanız, baharı gizlədəcəyəm.'
Həcər övladının millətlərə ata olmasına icazə verməklə övladının ölməsinə icazə vermək arasında məcbur oldu. Sonradan millət atalığından çıxmaq üçün vaxt olduğunu düşündü. Allah bulağı açdı və onlar içdilər və Həcər uşağı üçün qorxaraq daş evə qayıtdı.
Sarah ürəyi Həcəri görəndə sıçradı, amma təmkinli davrandı. Yenidən tərk edilmək riskini ala bilmədi - ağrısı çox böyük idi. İkisi, Saranın ölümünə çox yaxın olduğu müddətdə bir daha yataq paylaşmadı.
Izzy və Ishy qardaşlarla eyni dam altında yaşayırdılar. Izzy çalışqan və əzəmətli və baxımlı idi; İşi səhrada vəhşətini bərpa etmişdi və açıq havada, əzələli idi və bitkilərlə danışa bilirdi. Sarah diqqətini İzziyə yönəltdi, amma İşi həsrət və məhəbbətlə və qürurla izlədi - həqiqətən onunla və Həcərin uşağı kimi görünürdü. Sevgiləri yenə də ona qarışdı və orada görmək Saranın ürəyini şişirtdi.
İşy, İzzinin xəsisliyindən küsdü və buna görə onu ələ saldı. Izzy, İşinin gücündən və müdrikliyindən küsdü və həmişə qazanacağına əmin olduğu müxtəlif yarışlarda iştirak etməyə çalışırdı. Xüsusi olaraq İşy oxudu və tez öyrəndi və İzzini üstələməyə başladı. Şəxsi olaraq İzzi öz vəhşiliyini bərpa etmək üçün səhraya çıxdı - bir anlıq Təbiətin gücünü hiss edər, bir çiçəyin kaktusun üstündən çıxdığına və ya qulaqları ətrafındakı sulu meyvələrə bənzəyən sıçrayışlı bir körpə cırcırına şahid olardı; lakin nəticədə Izzy Tanrıya çox yaxın idi. Bəzi cəhətdən, bu, ortalama bir qardaş rəqabəti idi, lakin doğduqları millətlər hələ də müharibə edirlər. 'Millətlərdə belədir' ananın təbiətini ölüm yatağından xırıldatdığını eşidə bilərik. 'Millətlər müharibəsi.' Allah əlbəttə ki, Ana Təbiəti məğlub etdi; çaylarının çoxu damcıdır, bitkilərinin əksəriyyəti laldır, amma bəzən olmayanları tapırıq, sonra ən qəribə və səssiz səslərdə onu eşidə bilərik.
Orecchiette üzərində aquafaba krem sousunda bir neçə yemiş göbələk yedikdən sonra bizə bu hekayəni danışdı, lakin hər iki saniyədə bir kəsdi və boşluqları doldurmalı olduq və sonunda onu sədaqətlə köçürdüyümüzə əmin deyilik və ya hər şeyi uydurmuşuqsa.
Sam Cohen ilk kolleksiyanın müəllifidir Sarahland Mart ayında Grand Central Publishing-dən.
Reklam - Aşağıda oxumağa davam edin