İlk Miladın Kobudluğu (Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi)

Bayramlar

Lori Kolbo başqalarını ruhlandırmaq və ruhlandırmaq üçün öz xristian inancı və İncil haqqında yazmağı sevir.

İlk Milad bayramının əsl hekayəsi, müasir qeyd etmələrin təklif etdiyindən daha az qeyri-adilikdir.

Congerdesign l Pixabay

Müqəddəs Kitab İlk Milad haqqında nə deyir?

Uzun müddətdir ki, Milad şənliyi, gözəl işıqlar, dəbdəbəli bəzəklər, atəşin yanında romantik görüşlər, kirşə zəngləri və qar haqqında olmuşdur. Müasir Milad filmləri nadir hallarda ilk Milad reallığı haqqındadır. Hətta Milad bayramını Məsihin doğum günü kimi tanıyanlar üçün hələ də həmin ilk Milad bayramını bəzəmək meyli var.

“Səssiz Gecə” adlı gözəl himn İsanın doğulmasını romantikləşdirir və “Hər şey sakitdir, hər şey işıqlıdır” deyir. Sakit və işıqlı deyildi, sanitar da deyildi. Məryəmin və İsanın parıldayan haloları yox idi və heyvanlar heyrətlə baxmırdı. Buna baxmayaraq, ilk Milad müqəddəs bir hadisə olaraq qalır. Bu məqalə hekayənin müasir bəzəklərini silmək və Müqəddəs Kitabda təfərrüatlı olaraq onun kobud və təvazökar reallığını vurğulamaq məqsədi daşıyır.

Adi Məryəmin Fövqəladə Qonaqları

Məryəm kasıb bir ailədən olan gənc yeniyetmə qız idi. Onlar yoldan kənarda yerləşən qaranlıq kiçik bir kənd olan Nazaretdə yaşayırdılar. Məryəm həmişə maraqlı şəkildə ürəyində olanları düşünür və hər şeyi anlamağa çalışırdı. Onun ürəyi bir xəzinə sandığı idi, burada bütün bu düşüncələri və gələn cavabları saxladı. Biri İncildən onun Allaha mömin ibadətçi olduğunu öyrənir. O, dülgər, yaxşı və şərəfli Yusifə nişanlanmışdı. Çox güman ki, o vaxtkı adət-ənənə kimi bu, əvvəlcədən qurulmuş nikah idi.

Bir gün Məryəm öz günü ilə məşğul idi. Ola bilsin ki, ev işləri görür, inək sağır, xəmir yoğurur, toyuqlara yem verir, ya da su gətirirdi. Sadəcə başqa bir gün idi. Amma heç bir yerdən Cəbrayıl mələk ona göründü. Kiçik bir kənddə orta ömür sürən bu təvazökar gənc qıza nə dediyini bilirsinizmi? O dedi: “Sevin, ey möhtərəm, Rəbb səninlədir; qadınlar arasında xoşbəxtsən! (Luka 1:28).

O, şübhəsiz ki, çaşqın idi, amma həm də çox narahat idi, ona görə də bu salamlaşmanın necə olduğunu düşündü. Cəbrayıl onun narahatlığını bilirdi və ona qorxmamasını dedi, çünki Allahın lütfü ondadır. Sonra o, ona gələcək ağlasığmaz reallıqdan danışdı: “Budur, bətnində hamilə qalıb Oğul doğacaq və adını İsa qoyacaqsan. O, böyük olacaq və Haqqın Oğlu adlanacaq; Xudavənd Rəbb Ona atası Davudun taxtını verəcək. O, Yaqub nəsli üzərində əbədi padşahlıq edəcək və Onun padşahlığının sonu olmayacaq”. (Luka 1:31-33).

Nə? Bunun heç bir mənası yox idi. Məryəm ondan soruşdu: «Mən bir insan tanımıram ki, bu necə ola bilər?»

Cəbrayıl cavab verdi: “Müqəddəs Ruh sənin üzərinə gələcək və Uca Allahın qüdrəti sənə kölgə salacaq; buna görə də doğulacaq Müqəddəs Oğlu Allahın Oğlu adlanacaq”. (Luka 1:35)

Diqqət çəkən, şirin gənc Meryem düşünərək dedi , “Mən Rəbbin quluyam. Mənim haqqımda dediyin hər şey gerçəkləşsin. O, gənc bakirə qızın evlənmədən əvvəl hamilə qalması üçün kifayət qədər qalmaqal yaradacağına baxmayaraq, mesajı qəbul edib. Bu, Yusifi və onun ailəsini rüsvay edəcək və onların ürəklərini qıracaqdı. Amma yenə də o, böyük bir mələklə danışırdı. Ola bilsin ki, onun nəticələrini düşünməyib. Gənc Məryəm Rəbbin etibarlı, təvazökar xidmətçisi idi. O inanırdı.

Yusifin dilemması

Təsəvvür edin ki, Yusif və Məryəmin ailələri Məryəmin hamilə olduğunu öyrəndikdə necə hiss etdilər. Onun hekayəsi inanılmaz dərəcədə ağlasığmaz idi. Yusif evlənmək fikrində deyildi, amma şərəfli bir insan olduğu üçün Məryəmi boşamaqla ictimaiyyət qarşısında rüsvay etmək istəmədi, buna görə də nişanı gizli şəkildə kəsəcəkdi.

Allah onunla yuxuda danışdı və Məryəmin dediyi hər şeyin doğru olduğunu və o, getməli, onunla evlənəcək və Uşaq İsanı çağırmalı olduğunu söylədi. Beləliklə, onların üzləşəcəkləri çətin işlərə baxmayaraq, o, itaət etdi və Məryəmlə evləndi. O, sadiq ər və ata idi.

İsanın antisanitariya doğumu

İlk Miladda həqiqətən də bir az təlaş var idi. Sezar Avqust dünya miqyasında əhalinin siyahıya alınmasını tələb etmişdi. İnsanlar öz ata-babalarının olduğu yerlərə getməli idilər. Həm Məryəm, həm də Yusif Davudun nəslindən idilər, buna görə də bir çox başqa zəvvarlarla birlikdə Bet-Lexemə yola düşdülər. Nazaretdən Bet-Lexemə dörd-yeddi günlük yol idi. Məryəm doqquz aylıq hamilə idi, ona görə də bəlkə əlavə vaxt lazım idi. Onlar gəzdilər. Ola bilsin ki, Məryəm eşşəyə minir, lakin Müqəddəs Kitabda bu barədə heç bir məlumat yoxdur. Bu, çətin bir səyahət idi. Onlar ulduzların altında və ya bir növ kobud sığınacaqlarda yatırdılar. Onların ayaqları yorğun və çirkli idi. Hamiləliyinə bu qədər uzaq olan Məryəm bədbəxt olmalı idi.

Onlar Bet-Lexemə çatanda Məryəm doğuş zamanı idi. Şəhər şişmiş və demək olar ki, insanlıqdan partlayacaqdı və Məryəmin dünyaya gəlməsi üçün qalmağa heç bir yer yox idi. Yusif onlara yer tapmaq üçün çılğın idi. Meyxana dolu idi, lakin onlara tövlə təklif edildi. Şəhəri dolduran bütün insanları düşünün. Tövlə yəqin ki, dolu və çirkli idi. Onu təmizləməyə çox vaxt yox idi. İsa peyin qoxusuna və heyvanların çirkli döşəmədə və o qədər də təzə olmayan samanda uğultu səsi ilə doğuldu. Onun beşiyi qidalanma üçün nov idi. Şübhə edirəm ki, onları ağartıcı ilə ovuşdurdular. Soyuq idi. iyləndi. Bütün zəvvarlar çöldə səs-küylü idi və heyvanlar yalnız bir neçə addım aralıda yemək yeyir, qışqırır və inildəyirdi.

Yusif mama rolunu oynamalı idi. Bu onun üçün nə qədər əsəbi olmalı idi. Kaş ona baxacaq birisi olan təmiz otaq tapa bilsəydi. Zavallı Məryəm qorxurdu və anasını istəyirdi. Məryəm bütün qadınlar kimi doğuşdan keçdi. O, sancılarla ağladı və hönkürdü. Təmizləmək üçün adi doğuşdan sonrakı qarışıqlıq var idi. Məryəm və Yusifin planlaşdırdıqları bu deyildi.

Bir ana olaraq, körpənizin gəldiyi o sehrli anı bilirəm. Bütün ağrılar unudulub, heyrət içindəsən. Ətraf mühitə baxmayaraq, İsanın doğulması Onun anası və yer üzündəki atası üçün heyrətamiz idi - ikiqat, çünki onlara O dünyanın Xilaskarı deyilmişdi.

Çirkli çobanların kəşfi

Həmin gecə Betlehemin yuxarısındakı çöllərdə çobanlar sürülərinə baxırdılar. Bir çox tarixçilərə görə çobanlar xor baxırdılar. Onlar sosial lütflərdən məhrum olan kasıb, murdar, iyrənc, iyli, təhsilsiz insanlar idi. Ancaq mən Lukaya hekayəni danışmağa icazə verəcəm:

“İndi həmin ölkədə tarlalarda yaşayan çobanlar var idi, gecələr sürülərinə keşik çəkirdilər. Budur, Rəbbin mələyi onların qarşısında dayandı və Rəbbin izzəti onların ətrafında parladı və onlar çox qorxdular. Mələk onlara dedi: “Qorxmayın, çünki mən sizə bütün insanları böyük sevinclə müjdələyirəm. Çünki bu gün Davudun şəhərində sizin üçün Xilaskar doğuldu, o, Rəbb Məsihdir. Bu da sizə əlamət olacaq: axurda yatan, qundaqlara bükülmüş bir körpə tapacaqsınız”. Birdən mələklə birlikdə çoxlu səma ordusu Allaha həmd edərək dedi: “Ən ucalarda Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xeyirxahlıq!” (Luka 2:15-19).

Beytləhm tarlalarının üstündəki səma tamaşa ilə canlı idi. Allah bu əzəmətli varlıqlar üçün yeni doğulmuş Padşahın izzətini bir dəstə yaramaz çobanlara müjdələmək üçün seçdi. Mən onu sevirəm. Allah çobanları sevirdi, çünki biz onlar haqqında Müqəddəs Kitabda eşitmişik. Adəmlə Həvvanın oğlu Habil də Musa, Davud, İbrahim, İshaq və Yaqub kimi çoban idi. O çobanlıq dövrləri onları gələcəkdə daha böyük şeylərə hazırlamışdı. İsa Özünü Yaxşı Çoban adlandırdı və davamçılarını Öz qoyunları adlandırdı.

Gördüklərindən məəttəl qalmış çobanlar sürülərini qoyub şəhərə getdilər və mələyin onlara dediyi kimi İsanı tapdılar. İsanın tövlədə heyvan çuxurunda olması onları qıcıqlandırmadı. Bu, onlar üçün normal idi. Lakin onlar o balaca körpədən qorxurdular, çünki O, bütün insanların Xilaskarı idi. “Bütün insanlar” onları da əhatə edirdi. Nə ümidləri, nə heyrətləri vardı. Onlar o qədər həyəcanlandılar ki, Bet-Lexem ətrafında qaçdılar və hamıya Rəbb Məsihin doğulması haqqında danışdılar.

Beytlehem küçələrində qan

Müqəddəs Kitabda Şərqdən gələn müdriklərin nə vaxt gəldiyi barədə dəqiq vaxt verilmir, lakin tövlədə deyildi. Alimlər deyirlər ki, İsanın doğulmasından günlər, aylar, hətta bir-iki il keçib. Müqəddəs Kitabda da üç müdrik adamın olduğu göstərilmir. “Bəzi” müdrik adamlar deyir. Biz tez-tez şərqdən gələn bu müdrik adamları padşah paltarı geyinmiş hesab edirik. Onların səyahət paltarında olma ehtimalı daha çoxdur. Onlar İsanı tapmaq üçün yüzlərlə mil yol getdilər.

Müdriklər birtəhər Məsihin doğulması ilə bağlı peyğəmbərlikləri bilirdilər. Alimlər Danielin Farsda olduğu üçün Danielin peyğəmbərlikləri ilə tanış ola bildiklərini söyləyirlər. Hardan bildiklərindən asılı olmayaraq, onları padşahların Padşahına aparacaq ulduzun ardınca getdilər. Yeni doğulmuş Padşahın harada olduğunu soruşmaq üçün Yerusəlimdə dayandılar, çünki Ona ibadət etmək istəyirdilər. Bu, padşah Hirodu və bütün Yerusəlim şəhərini sarsıtdı. Hirod başqa bir padşahın xəbərini eşidəndə özünü təhlükə hiss etdi. O, dini rəhbərlərdən Məsihin harada doğulacağını soruşdu və onlar ona Bet-Lexemi dedilər. Sonra o, müdriklərlə danışdı və onlara dedi ki, İsanı tapanda ona xəbər versinlər ki, o da Ona ibadət etsin. Lakin onun planları Onu öldürmək idi.

Yorğun, lakin həyəcanlı müdriklər uşağın harada olduğunu tapdılar və Ona qızıl, buxur və mirra hədiyyələri verdilər. Bunlar padşaha təqdim edilə bilən hədiyyələr idi. Onların sevinci hədsiz idi. Rəbb yuxuda onlara xəbərdarlıq etdi ki, Hirodun yanına qayıtmasınlar, əksinə başqa yolla getsinlər. Hirod qəzəbləndi. O, bölgədəki iki yaşından kiçik hər oğlanın öldürülməsinə çağırıb. Çox qan töküldü, fəryad, qəm-qüssə, qəm oldu.

Yusifə yuxuda xəbərdarlıq edildi ki, İsanın xilas olması üçün ailəsini tərk edib Misirə aparsın. Onlar gecə yarısı qaçıblar.

Milad Kobudluğu

Milad kobud idi. Bu, adi insanlar, yoxsulluq, qalmaqal, piyada səyahət, mənzil çatışmazlığı, Məsihin anbarda doğulması, çirkli çobanlar, xəyanət, uşaqların kütləvi qətli və körpə Məsihi Hirodun qılıncından xilas etmək üçün gizli qaçışları əhatə edirdi.

Milad hekayəsi şərəflidir, çünki bütün bu kobudluqda Rəbb Məsih Allahın qeyri-adi yolları ilə dünyaya gəldi. Məryəm və Yusif adi bir həyat sürmək üçün İsanı Nazaretdəki evinə apardılar. Daha çox uşaq sahibi olmaq üçün getdilər. 12 yaşında Məryəm və Yusif oğullarının ilahi hikmətinin və biliyinin əlamətlərini görməyə başladılar. Yenə də otuz yaşına kimi adi bir şəhərdə adi bir ailə ilə təvazökar dülgər işləyirdi.

İsa öz xidmətinə başlayanda bütün çiçəklər və təkbuynuzlu heyvanlar deyildi. O, vəftiz olunduqdan sonra, Müqəddəs Ruh şeytan tərəfindən sınanmaq üçün Onu səhraya apardı. Qırx gecə-gündüz Yemədi, içmədi. O, bu vaxtı namazla keçirdi. İblis peyda oldu və onu vəsvəsə etməyə çalışdı. İsa əlbəttə ki, qalib gəldi, çünki O, Allahdır.

O, yorğunluq və aclıq yaşadı, izdiham paparazzilər kimi Onun arxasınca getdi və şagirdləri çətin ola bilərdi. Həmişə Onu ittiham edən və ya Onu sınaqdan keçirən dini liderlər onu təqib edirdilər ki, Onu ayağından vurub öldürə bilsinlər. Nəhayət, bacardılar. Məsih çarmıxda öldü və bu, uzun, əzablı, alçaldıcı bir ölüm idi. Amma O, səni və məni düşündüyü üçün buna həvəslə getdi.

Biz Allahla birlikdə əbədi həyata gedən yolumuzu qazana bilmərik. Bunu yalnız cənnətdəki mükəmməl Quzu edə bilərdi. Lakin O, ölü Xilaskar olaraq qalmadı. O, dirildi və indi günahlarından tövbə etməyi və canlarını Ona verməyə qərar verənlər üçün yer hazırlayır.

Fikir verin, İsa əzəmətli səmada Atanın sağında oturmuş Allah idi və o, yer üzünə insan körpəsi kimi enmişdir. O, tam Allah və tam insan idi. O, bizi sevdiyi üçün taxtdan peyinlə dolu tövləyə və günah xəstəsi dünyaya getdi.

Mən İbranilərə 12-ci fəsildən bu keçidi sevirəm. Sevinclə “İman Zalı” adlanan əvvəlki fəsil Əhdi-Ətiqdəki Allahın bütün böyük kişi və qadınlarının imanı – böyük şahidlər buludundan bəhs edir. Və 12-ci fəsil bununla başlayır:

“Buna görə də, iman həyatının şahidlərinin bu qədər böyük izdihamı ilə əhatə olunduğumuz üçün gəlin bizi ləngidən hər bir yükü, xüsusən də bizi asanlıqla yıxmağa aparan günahı aradan qaldıraq. Gəlin Allahın qarşımızda qoyduğu yarışda dözümlə qaçaq. Biz bunu imanımızı başlatan və təkmilləşdirən çempion olan İsaya yönəltməklə edirik. Onu gözləyən sevincə görə o, çarmıxın rüsvayçılığına məhəl qoymadan çarmıxa dözdü. İndi o, Allahın taxtının yanında şərəfli yerdə oturub. Onun günahkar insanlardan etdiyi bütün düşmənçilikləri düşünün; onda yorulmayacaqsan və təslim olmayacaqsan”.

İsa, bizim üçün etdiyiniz hər şeyə görə təşəkkür edirəm.