Grace haqqında sitatlar
Sitatlar
Kristensen onlayn qəzet arxivlərində tədqiqatçıdır və 40 ildən artıqdır ki, qəzetlərdə və dövri nəşrlərdə araşdırma aparır.
Grace haqqında Sitatlar
Grace haqqında anlayışlar
- Lütf bizim Allahla barışmağımızın üsuludur və sülh nəticəsidir. İnkişafı təmin etmək üçün Allah haqqında düşüncələr və ilahi lütfün yetişdirilməsi və Onun adı ilə istedadlarımızın həyata keçirilməsi lazımdır. - D. Karl Yoder, Daily News, Huntingdon, Pa., 26 may, 939.
- Lütf hər bir nemətin başlanğıcıdır və sülh bütün nemətlərin sonudur. - D. Karl Yoder, Daily News, Huntingdon, Pa., 9 iyun 1939-cu il.
- İnsan Allahın lütf sahəsinə daxil olanda sual işarələri nida işarələrinə çevrilir. - D. Karl Yoder, Daily News, Huntingdon, Pa., 14 iyun 1940-cı il.
- İlahi lütf ruhun etibarlı səsinin əks-sədasıdır. - Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 22 iyul 1934-cü il.
- İlahi lütf duanın əks-sədasıdır. - Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 12 aprel 1936-cı il.
- İman insan məyusluğu üzərində ucalan ilahi lütf göy qurşağıdır. - Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 2 may 1937-ci il.
- Bizə İlahi lütf lazımdır ki, keçib gedənlər üçün çox, dözümlülər üçün çox az qayğı göstərməsin. - Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 29 noyabr 1942-ci il.
- Rəbbin daimi təklifi insan məhdudiyyətlərimizi aradan qaldırmaq üçün qeyri-məhdud ilahi lütflərdən biridir. - Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 31 dekabr 1962-ci il.
- Heç bir şey özünü təkmilləşdirməyə ilahi lütfdən daha çox kömək edə bilməz; heç bir şey şəxsi boşboğazlıqdan az kömək etmir. - Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 15 fevral 1959-cu il.
- O, lütf sahibini tanıyan Allahın lütfünü göstərəcək. - İlyas Pauell Braun, Aberdin Herald, Aberdin, Vaşinqton, 5 fevral 1903-cü il.
- Allahın lütfü böyükdür, ancaq həftədə bir-iki saat dindar olmağa çalışan insan üçün çox şey edə bilməz. - İlyas Pauell Braun, Austin Həftəlik Dövlət xadimi, Ostin, Texas, Yanvar 2, 1896.
- Lütf ruhu gücləndirən tonikdir ki, bəlaları yüngülləşdirir. - F. W. Johnson, Madison İlçe Lideri və Müşahidəçi, Morrisville, N.Y., 23 dekabr 1909-cu il.
- Lütf taxtına ayaq ucunda durmaqla deyil, dizini əyməklə çatılır. - Charlie Monroe Dickson, Watauga Demokrat, Boone, N.C., 28 yanvar 1937-ci il.
- Din ikidir. Allahı axtarmağa uzanan insandır. İnsanın bu yüksəlişinə iman deyirik. Bu həm də insanı axtarmaq üçün uzanan Tanrıdır. İnsanın məhəbbətini və xidmətini qazanmaq üçün Allahın bu səyinə lütf deyirik. - Charles M. Banning, Brooklyn Daily Eagle, Brooklyn, N.Y., 28 dekabr 1931-ci il.
Düşüncə
Lütfün mənası nədir? Bu, Allahın hər bir cana verdiyi məhəbbətlə kömək deməkdir. Bununla belə, bu ilahi yardım insanın azadlığını alt-üst edəcək şəkildə həyata keçirilmir. Əgər istəsək, Allahın lütfünün qarşısını ala bilərik. Amma etsə də, etməsək də, dayanmadan verilir. Əgər onların Allahın lütfündən aldıqları qeybi yardım aradan qalxsa, bizim nəcib arzularımız, həqiqət axtarışlarımız, əxlaqi səylərimiz necə olacaq? Ancaq Müqəddəs Ruhun səbirli təkidi üçün insan təcrübəsində ən yaxşı olan hər şey qeyri-mümkün olardı. Dostlarımız üçün hiss edirik. Biz onlara mənəvi dəstək veririk. Beləliklə, Allah bizə kömək edir. O, Öz lütfünü ürəyimizə tökür. - Howard V. Harper, Waycross Journal-Herald, Waycross, Ga., Yanvar 19, 1938.
Allahın bu dünyada onun xilası üçün istifadə edə biləcəyi ən güclü qüvvə insan rəğbətidir. İlahi lütflə təqdis olunan insan rəğbəti bu dünyada onun xilası üçün ən güclü qüvvədir. Bu, nə ləyaqətlə insan həyatına sərmayə qoyur! Kişi olmaq üçün! İlahi lütflə güclənən və yüksələn insan rəğbətinə və insani zəifliklərə sahib olmaq! Allahın ən yüksək səylərini həyata keçirmək üçün Onun böyük iqtisadiyyatında bir şey olduğumu və nəyi nəzərdə tutduğumu bilmək! - Charles B. Galloway, Dallas səhər xəbərləri, Dallas, Texas, 16 yanvar 1899-cu il.
“Lakin lütfdə və Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihi tanımaqda böyüyün”. (2 Peter 3:18.) Biz lütfdə böyüməliyik, çünki müqəddəslik ruhun inkişafıdır və İsa Məsih bütün lütfün mənbəyidir. Biz xarakterimizdə böyüməli və insan qəlbinin və insan ruhunun güclərini, duyğularını və kamilliklərini inkişaf etdirməyə və bacardıqca Məsih kimi yaxın olmağa çalışmalıyıq. ruhən və xasiyyəti, həyatı və düşüncəsi ilə mükəmməl olan Allah kimi davamlı olaraq böyümək əzmi ilə sabit və ciddi bir xasiyyəti yüksəltməyə çalışmaq məmnuniyyətindən axan həzz bulaqlarımız olmalıdır. - Wallace T. Palmer, Daily Picayune, New Orleans, La., 27 yanvar 1908-ci il.
İman Allaha güvən və Allaha bağlılığın birləşməsidir. Etibar və ya etibarla biz Allahın Məsihdə iddiasının həqiqətini dərk edirik. Bu güvən bizim “başqa bir insana güvənmək” haqqında danışarkən nəzərdə tutduğumuza bənzəyir. Amma iman bu inam və güvəndən daha çoxdur. İman həyatımızın etibar etdiyimiz Allaha bağlılığını təsvir edir. Lütf Allahın göydən endirdiyi əldir, iman insanın yerdən uzaddığı əldir. İman Allahı saxlayır, amma daha vacibi odur ki, o, Allaha möhkəm tutmaq üçün bir şey verir. Lütf verən əldir, iman alan əldir. Nəticə həyat tərzidir. - Edvard B. Hollenbek, Luiziana metodisti, Little Rock, Ark., 17 sentyabr 1964-cü il.
Namaz
- Lütf əməldə olan Allahdır - O, Özü və insanlar vasitəsilə nə edir. Allah Ona iman gətirənlərin “yaxşı işlər görməsini” istəyir. (Titusa 3:8.) Sözlərimiz və əməllərimizlə biz Allahın lütfünü «hamı insanlara xeyirli və faydalı» edirik. (Titus 3:8.) - Oliver R. Harms, Lüteran Şahid Reportyor, Sent-Luis, Mo., 23 iyul 1967-ci il.
- İman Allahın lütfünün bizə axdığı kanaldır. Məhz iman Allahın lütfünün qəlbimizdə xilasedici şəkildə fəaliyyət göstərməsinə səbəb olur. İman həmçinin lütfün həyatımıza axmasını təmin edir və onu davamlı olaraq gündəlik həyat üçün uyğunlaşdırır. Məsihə iman vasitəsilə bizdə işləyən lütf bizi günahdan, allahsızlıqdan və dünyəvi ehtiraslardan əl çəkməyə vadar edəcək. Allahın lütfü köhnə həyata bağlı olan bir ürəkdə xilas olaraq işləyə bilməz.— James T. Burrell, Xristian indeksi, Atlanta, Ga., 3 fevral 1955-ci il.
- Sizə tapşırılan iş bütün böyük işlər kimi çətin ola bilər, lakin Allahın lütfü və gücü çətinliyə bərabərdir. Onları tutsanız, uğur qazanacaqsınız. - Stephen J. Herben, Epworth Herald, Çikaqo, İl., 7 iyul 1906-cı il.
- Məhəbbətlə xidmət edən həyat sanki ürəyi açır, buna görə də Allahın lütfü təsirli ola bilər. - Dan B. Brummett, Amerikalı metodist, Stroud, Okla., 20 iyun 1906-cı il.
- Səmavi lütfün lütf şehləri yağır və yalnız başı dönmüş ürəkləri doldurur. - John Wesley Holland, Recorder, Catskill, N.Y., 2 yanvar 1931-ci il.
- Allahdan aldığımız lütf ölçüsü istifadə etməyə hazır olduğumuzu qəbul etmək qabiliyyətimizlə müəyyən edilir. - Thornton S. Wilson, Cənub Presviterianı, Atlanta, Ga., Noyabr 8, 1911.
- Hər gün lütf və xeyirxahlıqda böyüməyə ümid etməyən insan öz ümidini artırmalıdır. - A. Walton Walt Pearson, Norviç bülleteni, Norviç, Konn., 20 oktyabr 1909-cu il.
İlham üçün Sitatlar
Qreys öz uyğun ifadəsini xidmətdə tapır. O, insanları Cənnətdəki Atamızı izzətləndirməyə vadar edən yaxşı əməllərdə işıq saçır. Lütf xilası verdi və lütf mömində lütfkarlıqla işləyərək onu özünü xidmətə verməyə aparır. Pavel Titusa məktub yazaraq 'iman edənlər yaxşı iş görmək üçün diqqətli ola bilərlər' deyə təşviq edirdi. (Titusa 3:8.) Gəlin yaxşı işlərin bəhrəsiz olmasın deyə, lazımi məqsədlər üçün saxlamağı öyrənək. - J.B. Gambrell, Baptist xronikası, İsgəndəriyyə, La., Fevral 11, 1909.
Minnətdarlıq duanın ən məqbul formasıdır. Onu ruhun tənəffüsü adlandırıblar. Hər bir insanın döşündə iki hərəkət olduğu kimi - biri havanı udmaq, digəri isə qanı zənginləşdirdikdən sonra onu çıxarmaq - hər bir ruhda da iki hərəkət olmalıdır - biri canlandıran Müqəddəs Ruhdan hədiyyələr alır. içimizdəki həyat, digəri isə o hədiyyələri şükran şəklində ortaya qoyur. Lütf sırasına görə bəhrələndiyimiz hər bir nemət, Yaradanımızın təmənnasız nemətidir. - James Gibbons, Topeka Dövlət Jurnalı, Topeka, Kan., 5 iyun 1910-cu il.
Lütfdə böyümək əmri qeyri-müəyyən və ya praktiki olmayan bir təlim deyil. Bu, lütfə aid olan şeylərdən daha çoxunu etmək deməkdir. Bu, özünü daha az düşünməyi, başqalarına xidmət etməyi, həyatını itirməyi və Ustadın açıq-aşkar əmrlərini yerinə yetirməyi tələb edir. Əgər bunu edirsinizsə, lütfdə nə böyüdüyünüzü biləcəksiniz. - William T. Ellis, Daily Argus, Mount Vernon, N.Y., 24 iyun 1916-cı il.
Grace haqqında Sitatlar
Allah Onu axtaranlara mükafat verir. Bu, mənəvi inkişafın əsas qanunlarından biridir. Əgər kimsə Allahın lütfündə böyümək istəyirsə, daim Onun hüzurunu axtarmalıdır. Allahı yaxından tanıya biləcəyiniz üç yol gündəlik ayələri oxumaq, müntəzəm dua etmək və yaxşılıq etməkdir. - A. Purnell Bailey, Stars and Stripes Pacific Edition, Tokio, Yaponiya, avqust 15, 1956.
Düzgün qurulmaq üçün həyatımız Allahın əbədi lütfünün dağında, Onun məhəbbətinin xilası üzərində və Onun qoruyan və dəstəkləyən qüdrətinin gücü üzərində qurulmalıdır. Biz peyğəmbərlərin və həvarilərin bünövrəsi üzərində qurulmalıyıq, İsa Məsihin Özü əsas təməl daşıdır. Biz mühakimə üçün bina edirik; gəlin Allahımızla görüşə hazırlaşaq. Biz əbədiyyət üçün qururuq; bizim qurduqlarımız əbədi olaraq qalacaq və ya zamanın sonunda tükənəcək; odunla, samanla və samanla yox, qızıl, gümüş və qiymətli daş-qaşla tikək. - Eugene P. Mickel, Cənub Presviterianı, Atlanta, Ga., 9 avqust 1911-ci il.
Dua, əgər lütf halında olan şəxs tərəfindən hər gün qılınırsa, lütf və izzəti artırmağa layiqdir. Günahımız nə qədər dərin olsa da, çıxa bilərik erkən günahlarımıza görə peşmançılıq hissi və qəlbimizdə möhkəm islah məqsədi ilə Allaha məhəbbət və qonşularımızı Ona məhəbbətlə sevməklə. Lütf vəziyyətindən kənarda qalmağa ehtiyac yoxdur. Saleh insanın sədəqə (məhəbbət) əsasında etdiyi hər bir xeyirxah iş, lütf və izzətdə artıma layiqdir. - Metyu Con Vilfred Smit, Şimal-Mərkəzi Luiziana Qeydiyyatı, İsgəndəriyyə, La., Oktyabr 4, 1957.
Allah Öz kəlamında dediyi zaman lütf vəd etmişdir: “Mənim lütfüm sənə kifayətdir. Həmçinin, Allahın lütfü bütün insanlara göründü. Allahın lütfü bizi əhatə edəcək, günümüzün şərlərindən qoruyacaq və İlahi qurtuluşda köməyimizə gələcək. Bir şeyi yadda saxlamalıyıq: Allahın lütfünə şərik olmaq üçün biz bu lütfü - əvəzsiz lütfü etiraf etməli və dua yolu ilə Allahla əlaqə saxlamalıyıq ki, O, bu lütflə bizə çata bilsin. Allah insanlara hörmət etmir. - Edvard F. Lutz, Milwaukee Sentinel, Milwaukee, Wis., 16 aprel 1955-ci il.
Grace
Allahın bizə həyatımızı zənginləşdirmək üçün verdiyi o gözəl xüsusiyyəti – təvazökarlığı – inkişaf etdirmək müdriklikdir. Həyatı bərəkətli edən təvazökarlıqdır. Təbiət bunu bizə göstərir. Yağışdan sonra su harada çökür? Təpələrdə yox. Xeyr, həmişə alçaq yer axtarır. Necə ki, Allahın lütfü həmişə həlimləri və alçaqları axtarır. Allahın lütfü xeyir-dua kimi düşür və ruhun alçaq olduğu yerdə öz yerini tapır. - Henrietta Heron, xristian standartı, Cincinnati, Ohayo, 2 avqust 1941-ci il.
Xristian lütfün, yəni imtiyazın paylanması altında bizə daha geniş azadlıq verilir ki, biz İlahi Ruh vasitəsilə məcburiyyət sistemi altında mümkün olduğundan daha yüksək yerə qalxa bilək. - C.B.Wilmer, Bolivar Breeze, Bolivar, N.Y., 13 fevral 1902-ci il.
İmanın böyüməsində o, ilahi Yaradanın sadə tanınmasından Onun vədlərinə ən mükəmməl etibara qədər daim genişlənir. İlahi həqiqətin tamamlayıcı mərhələsi Allahın lütfüdür. Bu, çox vacib bir mərhələdir. Çünki iman insanın Allaha münasibətini ifadə etdiyi kimi, lütf də Allahın insana münasibətini göstərir. Lütfün böyük tələbi ondan ibarətdir ki, Allahın satın alınmış övladı dünya ilə ittifaq yaratmasın, çünki hər kəs dünyanı sevirsə, Atanın məhəbbəti onda yoxdur. (1 Yəhya 2:15.) Bəs salehliyin haqsızlıqla nə əlaqəsi var? Bəs işığın qaranlıqla nə əlaqəsi var? Məsihin Belialla hansı uyğunluğu var? Yaxud iman gətirənin kafirlə nə payı var? (2 Korinflilərə 6:14-15.) — John R. Whitney, Minneapolis jurnalı, Minneapolis, Min., 24 avqust 1901-ci il.
“Atamız Allahdan və Rəbb İsa Məsihdən sizə lütf və sülh olsun”. (Efeslilərə 1:2.) 'Lütf' Allahın layiq görülməmiş lütfüdür, lakin o, Bibliyadakı zəngin mənaya malikdir və bu, onu xristian lüğətindəki ən zəngin sözlərdən birinə çevirir. O, günahkar insan üçün bütün xilas planını xatırladır; Məsihin kamil itaət həyatı və çarmıxda bizim yerimizdə ölümü ilə bizim üçün satın aldığı bütün gözəl xilas. Xristian xəzinəsindəki hər bir xeyir-dua bir kəlmə “lütf”ə daxildir, çünki bir xristianın edə biləcəyi, edə biləcəyi və ya ala biləcəyi heç bir şey ona Allahın layiq görülməmiş hədiyyələri kimi lütfdən başqa hər hansı bir şəkildə gəlir. “Sülh” möminin subyektiv ruh halına, yəni onun rahat qəlbə malik olmasına əsas istinad edir; lakin onun daxili əmin-amanlıq vəziyyətinin səbəbi kimi Allahla sülhün obyektiv faktı sözdən kənarda qalmamalıdır. Məsih İsada olmayan kişi və ya qadın üçün nə əmin-amanlıq, nə də əmin-amanlıq ola bilər, lakin 'ürəyindən bütün daxili rahatlığı götürən mühakiməni səbirsizliklə gözləyir. Çox vaxt möminlər bir xristianın əlaməti olmalı olan bu daxili sakitlik vəziyyətindən məhrumdurlar. Biz öz yüklərimizi Məsihə gətirməkdənsə, öz üzərimizə götürməyə çalışırıq və narahatlıq yeganə mümkün nəticədir. Sonra diqqət yetirin ki, lütf və sülh bizə həm Atadan, həm də Rəbbimiz İsa Məsihdən gəlir. Hər ikisi də bütün mənəvi nemətlərin mənbəyidir, çünki hər ikisi həqiqətən Allahdır və hər ikisi möminin rifahı ilə bağlı hər şeylə maraqlanır. - Floyd E. Hamilton, Presbyterian Guardian, Filadelfiya, Pa., 25 mart 1942-ci il.
Heç bir insan öz həyatını cənnət dilinə çevirməyincə və öz taleyini cənnət çağırışı işığında görməyincə həyatda böyük nailiyyətlərə hazır ola bilməz. ... Bu həyatın ən davamlı nailiyyətləri, öz zəifliklərini və vəzifəsinin böyüklüyünü dərk edərək, özlərini fövqəlbəşəri güclə əhatə olunmuş hiss edən və dua vasitəsilə bütün gücün taxtına çıxmağa hazır olanlar tərəfindən əldə edilmişdir. Hər bir xristian lütf axtarmalıdır; əks halda bədbəxt bir həyat sürəcək, sözü boş olacaq və dünyaya təsir etməyən, şeytanın güldüyü o boş mülkün cəminə əlavə edəcək. Əgər biz həqiqi böyüklüyə nail olacağımızı gözləyiriksə, heç vaxt bunu birbaşa nəticə kimi hədəfləyib etməyəcəyik. İlk növbədə Allahın Padşahlığını axtarmaq əmri bütün qanuni şeylərin əlavə ediləcəyi vədi ilə birləşdirilir və bu, lütfün böyüməsi qanunudur. Özünü ucaldan isə alçaldılacaq. Bu, Allahın evinin dönməz qanunudur. Biz tez-tez dua etmək üçün yararsız hiss edirik və sonra lütf taxtına yaxınlaşmadan əvvəl təmizlənməni zəruri hesab edirik. Qoy biz günahlardan o qədər uzaq olaq və cənnətlə elə daimi ünsiyyətdə olaq ki, rabitə xətti heç vaxt qırılmasın. ... Başqalarına xeyir-dua verən, insanların ac ürəkləri ona üz tutan elə həyatlardır. Allah qorxusu və lütfü ilə hər an yaşamayan üçün belə bir xoşbəxtlik mümkün deyil. Cənnəti bilən və başqalarına yol göstərə bilən iman, saflıq və itaət həyatıdır - William J. Williamson, Sent-Luis Respublikası, Sent-Luis, Mo., 21 oktyabr 1901-ci il.
Bizim əkdiyimiz məhsula görə biçmək və səpilən toxumun keyfiyyət və kəmiyyətinə uyğun biçmək qanunu da sistemli vermə zərurəti qanunu ilə tamamlanmalıdır. Müqəddəs Kitabın ən şirin, ən şən və ruhlandırıcı vədlərindən biri 2 Korinflilərə 9:8-də tapılır, Allah qadirdir. O, hər cür lütfü artırmağa qadirdir və bunu lütf verənə edir. Aldığımız lütfün ölçüsünü yoxsul, xəsis sədəqəmizdən daha dəqiq heç nə məhdudlaşdıra bilməz (bax Filippililərə 4:19). Bu lütf ona görədir ki, siz hər zaman hər şeydə kifayət qədər kafi olasınız, hər yaxşı işdə bol olasınız. Allahın çoxlu lütfü bizə bəxş edilir ki, biz başqaları üçün çalışaq və hər şeydə bol, kifayət qədər həyat yaşayaq. Bu ayənin standartı ilə ölçüləndə, həqiqətən də həyatımız necə də kasıb görünməlidir. Sözün əsl mənasında bu, gülməli bir hədiyyədir. Allah vaxt və pul verən tam qəlbli, şən verəni sevir. Bu cür bəxşiş, yeganə Oğlunu verən Allahın bəxşişinə bənzəyir. Əgər Allahın verdiyi kimi əksək, O, əkmək üçün toxumu çoxaldar və salehliyimizin bəhrəsini artırar. Əgər biz əkməsək, O, tədarükünü dayandırar. Bu liberallıq bizim vasitəsilə başqalarına və qəbul edənlər tərəfindən Allaha şükür edəcək (bax: 2 Korinflilərə 9:11). Çoxlu şükürlər vasitəsilə Onun izzətinə və izzətinə belə bəxşiş bəxş edir (İbranilərə 13:15-ə baxın). Nə qədər çox versək, Allah vermək gücümüzü bir o qədər artıracaq və bu yolla biz hər şeydə hər cür liberallıqla zənginləşəcəyik (Süleymanın məsəlləri 11:24-25-ə baxın). Yerusəlimdəki kilsə, Korinf müqəddəsləri xidmət vasitəsilə onların ehtiyaclarını sübut etdikdə, Korinfdəki müqəddəslərin itaətinə və Məsihin Müjdəsini etiraf etmələrinə, həmçinin onlara töhfələrinin liberallığına görə Allahı izzətləndirəcəkdi. (2 Korinflilərə 9:13 ayəsinə baxın). Onlar öz səxavətlərinin əvəzini dua ilə verəcəkdilər (2 Korinflilərə 9:14-ə baxın) və onlarda olan Allahın lütfü sayəsində onlara həsrət qalacaqdılar. Pavelin Onun təsvirolunmaz hədiyyəsinə (bax: 2 Korinflilərə 8:9) — Allahın, İsa Məsihin (Yəhya 3:16; Romalılara 8:32) ağlasığmaz hədiyyəsinə görə minnətdarlıqla verməyimizlə bağlı sözləri bizim üçün nəsihətdir. Heç bir şey Allahın bizim üçün ən yaxşısını və ən əzizini verdiyini düşünmək kimi bizi başqalarına verməyə sövq etməməlidir. - Ernest Orlando Sellers, Vətəndaş, Berea, Ky., Avqust 10, 1916.
Təqdis ürəyin könüllü təslim olması və ya Rəbbə məhəbbətin məhdudlaşdırılması ilə özünü təqdim etməsidir. Təqdis etmək üçün köhnə ibrani sözünün hərfi tərcüməsi əli doldurmaqdır. O, müqəddəsləşmə ilə bağlı ən dərin həqiqəti göstərir ki, Məsihin Özü bizim yeni ruhani həyatımızın mahiyyəti və təchizatı olmalıdır və bizi Öz ruhani həyatı ilə doldurur və bizi Öz ruhu və müqəddəsliyi ilə doldurur. … Hətta bizim təqdisimizin özü də Onu qüsursuz və məqbul etmək üçün Ondan lütf axtarmalıdır. Hətta bizim iradəmiz də Onun daimi lütfü ilə təmizlənməli və tək və ən yüksək şəkildə Ona bağlı olmalıdır. Bizim paklığımız Onun həyatını, dincliyimizi, içimizdəki rahatlığını, qəlbimizdə qürbətdə tökülən Allah sevgisini verməsi olmalıdır. Onun bütün lütfünü alan imanımız daima Onun Öz ruhundan qidalanmalıdır. Biz Onun hüzuruna boş, təmiz və açıq bir əl gətiririk və O, onu doldurur. Biz ancaq bir qabiliyyətik və O, təchizatdır. Biz özümüzü Ona bütünlüklə veririk, başa düşürük ki, biz müqəddəsliyimizi qarşılamaq üçün tələb olunan gücü və ya yaxşılığı öhdəsinə götürmürük, lakin biz Onu hamı üçün qəbul edirik və O, bizi Öz üzərinə götürdüyü bütün məsuliyyəti dərk edərək, bizi hər şeyi Öz üzərinə götürür. tələb edir və bizi Onun mükəmməl iradəsində saxlasın, çünki biz Ona tam təslim olmaq vərdişinə imkan veririk. Bu, güvənən ürəyə nə gözəl istirahət verir və Onun bizimlə belə şərtlərlə görüşməsi və bizim üzərimizə bu qədər böyük məsuliyyət daşıması Onun tərəfindən necə də sonsuz lütfdür. Rəbb imanımızın Müəllifi və Bitiricisidir və təqdis edilmiş ürəyin həqiqi münasibəti daimi təslim olmaq və daimi qəbul etməkdir. Məhz burada müqəddəsləşmənin mərhələli mərhələsi başlayır. Şərdən tam ayrılmaq və Allaha həsr etməklə başlamaq Məsihin bütün dolğunluğuna doğru irəliləmir və Onda kamil kişiliyin ölçüsünə qədər böyüyür. varlığımız və həyatımızın hər bir hissəsi Allahla doludur və Onun lütfünü və izzətini əks etdirmək üçün qəbul kanalına və vasitəyə çevrilir. - A.B. Simpson, Christian Alliance və Missionary Weekly, Nyu York, N.Y., 21 fevral 1890-cı il.
Yayın istisi və quraqlığı isti ola bilər, amma bütün insanı dünyagörüşü və ruhu dincəlməyən ürəkdən daha sıxıcı nə var? Narazı, ağır, gələcəyə inamsız, qabaqcadan xəbər verən, həyatın bir çox dönəmində rastlaşdığımız narahatedici təsirlərdən o yana və yana fırlanır. Bütün bunların ortasında, ruhun dərinliklərini araşdıran və Allahın övladını dərhal tövbəyə çağıran və Onun vədlərinin şəfalı balzamını və Onun müsbət şüurunu tətbiq edən Allahın Kəlamı ürəkləri nə qədər təravətləndirir. lütf. Allahla sülhü bilmək necə də rahatdır; ürək Allahın gözündə haqlı olmaq şüurunda sıçrayır. Dünyanın nə düşündüyü heç bir fərq etməyəcək. Allahın lütfünün və əminliyinin tökülməsi necə də təravətləndiricidir. Buludlardan yağan leysanlardan fərqli olaraq, təbii şəraitin onları gətirməsini gözləmək lazım deyil. İstədiyiniz zaman yağış yağdırmaq istərdinizmi? Siz bundan daha böyük işlər görə bilərsiniz, çünki Məsihin susuz ruhu təravətləndirməsi hər zaman yaxındır. Həyat taxıldan böyük olduğu kimi, Allahın həyata bərəkəti də tarladakından daha böyükdür. Bu mübarək yağışlar Allahı gözləməklə, istək və intizarla Ona yaxınlaşmaqla, Ona dua etməklə əldə edilir. Övladlarına təsəlli vermək və xeyir-dua vermək Allahın böyük zövqüdür. Sənin saf məhəbbətin övladlarına çıxır, onları razı salmağı xoşlayırsan və ata sevgisinin xoşbəxtliyi dərindir; hamımızın Atasına görə bu nə qədər doğrudur. O, bu məqsədlə Öz Ruhunu dünyaya göndərmişdir. Bu ruhani təravət yağışları Allahın Kəlamından, Onun evində və müqəddəslərlə ibadətdən götürülür. İnsanlar öz canlarına ibadətin qədrini bilsəydilər, övliyalarla birlikdə ibadət etməyin bərəkətini bilsəydilər, bu qədər qəflət etməzdilər. Bu, onların dünyəvi ləzzət axtarışına mane olar, lakin ruhları böyüyür, onlar isə ölürlər. Allahın tamlığı ilə dolu olan şəxs xoşbəxtdir. - Çarlz R. Lou, Dakota County Herald, Dakota City, Neb., 17 avqust 1916-cı il.