5 Populyar Milad Mifi və Müqəddəs Kitabın Həqiqətdə Dedikləri
Bayramlar
Erin ABŞ-ın Corciya şəhərindən olan yazıçı və məzmun yaradıcısıdır. O, qəhvə, kitab və balaları sevir.
Milad bayramı ilə bağlı məşhur mifologiyalar İncildə yazılanlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir.
Əksər insanlar Milad hekayəsini həyatında ən azı bir dəfə eşitmişlər, çoxları isə hər il eşidirlər. Lakin hekayə uzun müddət danışıldığına və təkrarlandığına görə həmişə dəqiq təsvir olunmur. Məsihin doğulması ilə bağlı irəli sürülən fərziyyələr və bunların Müqəddəs Kitabdan ayələr ilə necə ziddiyyət təşkil etdiyini öyrənin.
1. İsanın Həqiqi Doğum Tarixi
Milad bayramını dekabrın 25-də qeyd etməyimiz o demək deyil ki, İsa həqiqətən də anadan olub. Müqəddəs Kitab tarixçilərinin fikrincə, çox güman ki, Onun doğulması yazda və ya payızda baş vermişdi - əsasən ona görə ki, çobanlar gecə vaxtı çöllərdə qoyunlarına baxırdılar (Luka 2:8). Yəqin ki, qış aylarında bunu etməzdilər.
Əvvəllər dekabrın 25-i (təxminən qış gündönümü) yenilməz günəş tanrısı Mitranın doğumunu qeyd etmək üçün istifadə edilən gün idi. Deyilənə görə, xristian kilsəsi bu tarixi həmin bütpərəst bayramla (və o zamankı digər oxşar bayramlarla) rəqabət aparmaq üçün seçib.
Doğum hekayəsinin bir çox hekayəsində, Müqəddəs Kitabda bu barədə heç vaxt qeyd edilməməsinə baxmayaraq, Məryəmin Bet-Lexemə eşşək mindiyi vurğulanır.
2. Beytləhmə eşşəyə minmək
Bir neçə dəfə Milad hekayəsi danışılanda Məryəmin Bet-Lexemə eşşəyə mindiyi xatırlanır. Bu, həm də şəkillərdə təsvir olunan məşhur səhnədir, Yusifin heyvana piyada rəhbərlik etməsini və çətin səyahət zamanı çox hamilə Məryəmin mindiyini göstərir.
Bu xüsusi təfərrüat İncildə heç bir yerdə qeyd olunmur. Uşağı olan bir qadının uzun kilometrlər qət etmək üçün eşşəyə minməsi çətin görünür, çünki bu, çox çətin bir yol olardı. O, bir növ vaqona minə bilərdi, lakin onun nəqliyyat forması məlum deyil. Görünür, bu vacib detal deyil, çünki Müqəddəs Kitabda onun Yusiflə birlikdə Nazaretdən Bet-Lexemə getdiyi qeyd olunur (Luka 2:4, 5).
3. Meyxanaçı və Tövlədəki Gecə
Bəzi hesablarda Yusifin meyxanaçıdan onun damının altında qala bilməyəcəyini soruşduğu qeyd olunur. O, yəqin ki, onlara yer olmadığını söyləyir və onun yerinə öz tövləsini təklif edir. Sonra, Məryəm və Yusif İsanın aşağı doğulduğu zaman itaətkar heyvanların əhatəsində olurlar.
Bu ssenari ilə bağlı problem ondadır ki, Müqəddəs Kitabda meyxanaçıdan ümumiyyətlə bəhs edilmir (Luka 2:4-7). Heç bir heyvandan da bəhs edilmir. İsanın axurda və ya 'atların və ya mal-qaranın yeydiyi tövlədə və ya tövlədə olan qutu və ya novda' yerləşdirildiyini nəzərə alsaq, orada heyvanların olması mümkündür (dictionary.com).
Həmçinin, ayədə Yusiflə Məryəmin gecəni tövlədə keçirmələri açıq şəkildə deyilmir. Baxmayaraq ki, mangerin istifadəsini nəzərə alsaq, bu da məna kəsb edir. Bəziləri onların ənənəvi taxta tövlədə deyil, mağarada qala biləcəyini düşünürdülər. Onların həmin gecə hara getdiklərini dəqiq bilmirik, lakin İsa mütləq normal, rahat şəraitdə doğulmayıb.
4. Mələklər oxuyur
Bir çox Milad mahnıları və Doğuşun şifahi hekayələrində qeyd olunur ki, bir dəstə mələk çobanlara İsanın doğumu haqqında danışdıqdan sonra onlara mahnı oxudular. Təəccüblü olsa da, bu təfərrüat Müqəddəs Yazılardan kənarda qalıb (Luka 2:8-15). Bu, yalnız onların çobanlara Allahın Oğlunun doğulacağı haqqında xoş xəbəri dediklərini təsvir edir. Burada mələklərin Allaha həmd etdiyi qeyd olunur, lakin bu, onların Onu musiqi vasitəsilə izzətləndirdikləri demək deyil. Onlar “Ən yüksək göylərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə isə Onun lütfü olanlara sülh olsun” deyən sözləri ilə Ona ehtiram göstərə bilərdilər. (Luka 2:14).
Müdriklər tez-tez Məryəm, Yusif və İsa ilə birlikdə doğum səhnələrində təsvir edilsələr də, çox güman ki, doğumdan bir il və ya daha çox müddətə onlara baş çəkmədilər.
Unsplash vasitəsilə Alasdair Elmes
5. Üç Müdrik Adam (Magi)
Filmlərdə, doğum səhnələrində və bütün Amerika mədəniyyətində müdrik adamlarla bağlı müxtəlif aspektlər yanlış şərh olunur. Əvvəla, üç müdrik adamın olması şərt deyildi. Bu rəqəm sadəcə körpə İsaya verilən üç hədiyyəyə - qızıl, buxur və mirraya görə qəbul edildi (Matta 2:11).
Bundan əlavə, müdriklər Məryəmi, Yusifi və Beytlehemdəki körpəni ziyarət etmədilər; çobanlardan xeyli sonra gəldilər. Luka 2:15-20-də müdriklər haqqında heç bir söz yoxdur. Həmçinin, Matta 2:1, 2 izah edir ki, sehrbazlar Xilaskarı axtarmaq səyahətinə Məsihin doğulmasından sonra belə başlamamışdılar: 'İsa Yəhudeyadakı Bet-Lexemdə anadan olandan sonra, padşah Hirodun dövründə, Magi şərq Yerusəlimə gəlib soruşdu: “Yəhudilərin padşahı doğulan haradadır? Biz onun ulduzunu doğduğu zaman gördük və ona səcdə etməyə gəldik”.
Matta 2:9-12 müdrik adamın Misirdəki evinə (Yusif və Məryəm padşah Hiroddan qaçmaq üçün qaçdıqları yerə) baş çəkdiyini ifadə edir. Bu, ehtimal ki, İsanın doğulmasından ən azı bir il, lakin iki ilə qədər də ola bilərdi.
Nəyi qeyd etdiyinizi bilmək vacibdir
Ümid edirəm ki, bu məqalə İsanın doğulması ilə bağlı İsanın doğulması versiyası arasındakı bəzi uyğunsuzluqları aradan qaldırmağa kömək etdi. Bu hekayə haqqında faktları və təfərrüatları bilmək vacibdir. Daha da əhəmiyyətlisi Milad bayramının Allahın Oğlunun anadan olmasının bayramı olduğunu başa düşməkdir. Hər hansı bir sualınız, şərhiniz, fikir ayrılığınız və ya razılığınız varsa, aşağıda şərh etməkdən çekinmeyin. Oxuduğunuz üçün təşəkkür edirik; Milad bayramınız mübarək və Yeni iliniz mübarək!
Milad bayramınız mübarək!
Şərhlər
Erin Bower (müəllif) 12 yanvar 2012-ci ildə Gürcüstandan:
f: Çox doğrudur; ən vacibi budur.
f 12 yanvar 2012-ci il:
IS.
Bəli, son nəticədə vacib olan Müqəddəs Yazıların doktrina məzmunudur. xeyir-dua.
Erin Bower (müəllif) 07 yanvar 2012-ci il tarixində Gürcüstandan:
Cyndi10: Ümid edirəm ki, gözəl gün keçirdiniz. Üzr istəyirik ki, sizə qayıtmaq çox uzun çəkdi. Gözəl şərhiniz üçün təşəkkür edirik. Mən bunu həqiqətən yüksək qiymətləndirirəm. :)
Cynthia B Turner 07 yanvar 2012-ci il tarixində Gürcüstandan:
Sabahınız xeyir, çox yaxşı araşdırma və mərkəz. Məlumatı paylaşdığınız üçün təşəkkür edirik.
Erin Bower (müəllif) 24 dekabr 2011-ci ildə Gürcüstandan:
f: Təşəkkür edirəm! Düzdür; Əvvəllər bu barədə düşünməmişdim. Bəli, məqsədim bu idi. Şərh etdiyiniz üçün təşəkkür edirik və Milad bayramınız mübarək, f!
f 24 dekabr 2011-ci il:
Maraqlı mərkəz. Milad bayramının qeyd olunduğu Şərq ölkələrində əslində yanvar ayında olur. Ancaq hər halda, siz haqlısınız: həqiqəti uydurmadan ayırmaq yaxşıdır, Xilaskarın doğulması haqqında Müqəddəs Yazıların əslində nə dediyini ənənədən ayırmaq lazımdır.
xeyir-dua.
Erin Bower (müəllif) 24 dekabr 2011-ci ildə Gürcüstandan:
Uzaq Qərb: Bilik və düşüncənizi əlavə etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Ümid edirəm ki, bunu oxumaqdan həzz aldınız və Milad bayramınız mübarək!
Uzaq qərb 24 dekabr 2011-ci il tarixində Lapulapu şəhərindən:
25 dekabr 4-cü əsrdə Papa I Julius tərəfindən Rəbbimizin doğum günü elan edilir. Həqiqət budur ki, Məsihin doğulması həmin tarixdə deyil.